天有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天有（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”

佛词快览：二福圣妙吉祥真实名经妄说六字陀罗尼圆通忏摩法 [戋*(到-至)]子禅当机众幻象大青面金刚菩提鹘露支般若理趣经南泉白牯立量最胜王经帝释善法堂六种决定仙豫双树小乘九部随妄六法五愿颠倒钵履曼荼罗虚堂录杂观想秽迹金刚禁百变法经三部都会净洁五欲心行颇罗金龟三练磨智母无量寿庄严经幻有阿遮大悲铠胄门能变牛王竺叶摩腾四谛十六行相那连提耶舍善宿男六根食七声选佛场尸罗庄严具相应戒净眼银山铁壁智譬水不净说法上求本来乱行七龙王半跏趺坐无始旷劫布利迦如实空镜远行地三使萨陀波仑云金刚往生讲爱涎收钞佛门实道拖泥带水亡五众物金刚王菩萨秘密念诵仪轨自性善色界十八天德行品四海论主莲华言音摄境从心历然比呼受灌三种律仪无表色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天有	（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”