天有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天有（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”

佛词快览：金磬阿娑罗持明院异熟因开枕迦师那阿揽摩那阿波罗啰相空观杂华云阿提佛陀檀那寺酒十过维摩丈室千手轨不和合性善恶报应经善见宫殿天下半玄秘塔六行最胜坛法华三昧行法安乐师子随意远劫央掘经福行相应善佛十力经瞿答摩舍帝摄净土愿睹史多天隐形印十想禅律去来实有宗蛤像目足取相分身婆卢枳底湿伐罗阴入界三百五十戒三种成佛因论妙音菩萨品宗徒誓水筏罗遮末罗五重世界郁头为女失五通四宗大乘无上正法付属劫布罗妙吉祥菩萨所问大乘法螺经花座胡种族优昙不动尊仪轨百福庄严相因十四过八名经兼但对带军荼利夜叉秽国魔罗雉救林火中有之旅伽邻六头首八种授记半斋讽经十种佛小五条抑止门通惑眷属般若无住处村

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天有	（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”