天有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天有（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”

佛词快览：圣法大鉴有验真读遮犍度施食仪起教缘由提婆鼻溜荼迦须弥座僧众十大弟子即佛十心数智积菩萨大乘道阿娑罗言诠中道尼提命难六念法两界曼陀罗悬谈头陀第一常住二字真言秘宗沙弥戒法界观门智度圣宝藏神六菩萨名经寿命经轮座除一切盖障三昧息灾延命钵罗肾禳陀罗尼三昧摩怛理迦无常院佉沙摄假从实体枳哩枳哩真言吉祥柱回向摄众生戒高僧摩羯宝行位三道等起善无尽玄宗六方护念哑子得梦宝菩萨印八慢义例随释悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶名德比丘童侍迦罗育建声十殿阎王沙劫般若缯盖六字名号十忿怒明王阇那崛多莲华藏印耶舍塔杂缘伐折罗陀罗施尼法师有法空迦摩罗优陀延山无想合下引摄句所须严净愿婆雌子部东方降三世护摩坛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天有	（术语）七有之一。依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果也。因果不失，故名有。大藏法数曰：“天者，天然自然，乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果。不亡，故名天有。”