开莲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开莲（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”

佛词快览：二种菩萨老苦阎浮提秽刹炽盛光法堂达无佛世界宝洲众生相续法深信尼抵莲华王如实修行相应神域施一切无畏菩萨众苦晨朝定性像季佉提罗迦须延头胜得世俗谛见烦恼大乘观世音菩萨秘密藏神咒经法界加持补卢铩禅微若布罗迦荷力皮陀梵天睒摩利业受净土不退地勒那跋弥假戒检乌荼随求如意经频阇诃婆娑八识五重羯阇尸利沙满祝子内外不二门广博口头禅华方可得相以过类醍鞞沙阿湿[口*缚]揭波读师法河七叶岩式叉摩那尼无安达磨毕利威仪法师阿那波那冥显通达位殿主跋陀罗迦卑梨耶佛法隐没龙宫无方释义二种精进不坏法四魔分卫经不轻三磨钵[身*(耽-耳)] 袍裳三智合杀莲华合掌摄受因四空天迦利沙般拏无漏界降三世明王调熟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开莲	（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”