开莲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开莲（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”

佛词快览：法乐中本起经法华文句记金刚利菩萨毗卢遮高座学海释摩诃衍论蔓陀啰如来慧生津二心无作色千无一失一中一切中中劫破魔陀罗尼经大乘戒经诸冥念声是一密法第一义天金刚索耆婆天浮木放生池广大发愿颂须菩提华开莲现十一宗念佛三昧乾陀越金刚顶瑜伽略述三十七尊心要大僧大经大吉祥明菩萨三种净肉三乐静息白蛇印宣流依正不二门法成就婆瘦择乳眼相名五法哑羊外道婆南灵觉解界通两肩法四种色魔事苑公四教尼僧正解行发心解脱道论秘密主三昧灰河十八贤众世亲传普光地无量光明土小赤华三念五念贵在得悟爱染曼荼罗圆乘四摄金刚衣犍度钵陀吠世师所缘有对部行独觉小参头无常依经大智度论憩伽憧摩实报土假实

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开莲	（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”