开莲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开莲（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”

佛词快览：四微演义钞阏伽杯优波[毛@(鞠-革)]多对首管毒木贯华该摄门阿剌剌冢鹿喜迦罗鸠[马*太] 随缘不变九拜优流漫陀无极之体大医王慈氏三密观外我海意菩萨八邪如莲华在水阿弥陀经开题弥陀名号庵罗波利水想面门以心灌顶何夷摩柯不放逸枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭鼠第八识不思议光菩萨所说经灵隐化行三世三千佛密庵偈语来应一断一切断护国经后陈活佛白月伽傍簸帝卧具大方广菩萨十地经伊罗钵多罗五梦漏质净经大菩提大日经三句七佛八菩萨虚无长阿含十报法经禅波罗蜜五秘五种正食三宝物参状私婆吒旃檀那沙弥魔佛二谛观大义城阿[门@(人/(人*人))]佛经曾郎分别功德经护世四天王普建普成慧基九无学苏[口*缚]啰拏界外事教半者蒲阇尼庭仪曼荼罗供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开莲	（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”