开莲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开莲（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”

佛词快览：世自在王长发梵志维摩金粟如来后身中有释迦氏姓迦陵伽毛头众生心触背关资财帐阿摩罗识四韦业余月光王触钟十种方便戒仆拏合掌金刚瑜伽秘密教主欢喜日十夜紫衣阿育王一子一女出家安立字等九尊对法长衣言教摩利支天菩萨陀罗尼经阎逻众徒十四神九王除灾咒廅波普贤菩萨劝发品坐禅法要雁行辟除诸恶陀罗尼经十法界明因果钞二受未曾有瞿昙弥佛[马*太]笈多咒陀罗尼勃陀捧炉神堪忍大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经依正不二门妄尘迦邻提天台三教波罗蜜形净印法问经阿难放光波利对首二人俱犯转法轮日理事宝池如来部水涸伊帝目多伽梵网六十二见经观不思议境命如风中灯菩萨大士甄正论名字罗汉天华著舍利弗衣冥罚戴塔吉祥五蕴世间七觉支毗婆舍那无碍大会超佛越祖三途八难有法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开莲	（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”