开莲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开莲（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”

佛词快览：他毗利奢耶尼博叉有部青颈观自在菩萨心陀罗尼经金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨袍供帐护摩法五种色伽陀周利般兔愚夫所行禅精神门状随转宣说法经竹阄三千年一现大中小劫中边论十斋佛什么要慧经如梦四兵石壁无碍安慧入众时衣鹦鹉塔思益经法众梵摩难国王经净德九山八海酆都大帝四依三断大方广三戒经摩怛理伽罗摩戍迦罗博乞史见分灵云五大明王耆婆为医王因缘百衲衣四大洲七宝狱温陀罗北度显密戒三学持边山三光天子形像鞞陀梨四弘火光尊妙吉祥所问法螺经慧果大空三昧真歇了法华入疏七摩怛里爱罥摩迦罗念食如如如说十方世界玄道婆罗可波帝性空结界阿那律陀经迷生法身佛宿住通根本无师自然智阁主长者女一髻罗刹女耆腊衣钵三千尘点劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开莲	（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”