质底的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

质底（术语）Citi，译曰积聚。寄归传三曰：“大师世尊既涅槃后，人天共集，以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积]，即名此处以为质底，是积聚义。据从生理，遂有制底Caitya之名。”

佛词快览：婆罗提木叉出家授近圆羯磨仪轨含生七佛海潮音槌砧龟毛有相教阿缚卢枳帝伊湿伐罗摩达那日想观正见钹密号道果邪见乘冒地萨怛缚真言王尊大般涅槃经后分庆忏清信女娑罗婆悉谛夜六道四圣善知识十德耆那临终业成尸迦罗越六方礼经得戒沙弥金刚錍炽盛光法取次语舍利弗授记应理圆实宗欲吃多四门游观禅那观瞿摸怛罗十二部经铁丸地狱翳迦惹吒十力八禁白分半果摩摩诘穷露生有二种阐提酬因感果送羹饭持本三昧流弥尼宗依妙臂所问经十莲华藏世界二木罗刹日七戒经三涂内胎鹿头比丘阿弥陀讲欣求净土夏中开山堂维卫十二禽阿[央/车]荼国迦诺迦跋厘惰阇般若理趣经观自在菩萨心真言一印念诵法净衣提山持世经妄语写经三妙心佛玄月神识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
质底	（术语）Citi，译曰积聚。寄归传三曰：“大师世尊既涅槃后，人天共集，以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积]，即名此处以为质底，是积聚义。据从生理，遂有制底Caitya之名。”