真人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真人（术语）总称阿罗汉，亦称佛。以是为证真理之人故也。无量寿经下曰：“杀真人斗乱众僧。”法华文句一曰：“瑞应云真人。”同疏记曰：“真是所证，证真之人，故曰真人。”玄应音义九曰：“真人是阿罗汉也，或言阿罗诃。经中或言应真，或言应仪，亦言无著果，皆是一也。”中本起经上曰：“方身丈六，华色紫金，明曜于世。（中略）身正修德，履道忽荣弃利，义曰真人。凡有千二百五十人俱。”

佛词快览：秘藏金刚智灾患空定圆教十真如乾闼婆王圣道众阿唎多罗经摩诃钵罗枳穰播罗弭谛兽主剃发筏蹉驴鞍桥十二愿五百雁圆具心王智慧知现在世无碍木佛贪浊因陀罗跋帝咒陀罗尼四大护院本生安荼论师悲增菩萨大慈悲顺喻声为教体波卑么也四种相承过去帐虚伪亲里觉须提那目多伽事现观大云光明寺紧陀罗业障除信佛功德经三能变阿耨观音一由缮那离间语吹光禅慧阿婆魔罗木[木*患]子华严部果界圆现毕勒支底迦六身维摩经十喻中道妙观绝大无缘屈屈吒播陀揭路荼观练薰修阿[门@(人/(人*人))] 宝志所知障择法觉支六根净阿菟林戒律三种供养根本定禅髓那迦罗摩纳缚淫习因西域记地理考证尔炎婴童无畏心地轮佛为黄竹园老婆罗门说学经歌咏来迎三尊

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南无阿弥陀佛