不但中的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不但中（术语）观空假之外有不二之中，谓之但中。别教之中观也。观即空即假即中，收空假而为中，谓之不但中。圆教之中观也。

佛词快览：四结乌瑟腻沙总持经结夏入唐八家纳帽随信行净戒菩提法智魔阿耨[风@(軷-车)]经有身无生身二种菩萨阿湿缚庾阇业因大界像季三种灌顶杂华云见惑品数外道相善自然释迦三假施设四空处玄流拘邻一向记禁母缘真心二种资粮法观经四法界观虚假行末罗婆叉德叉尸罗缘起败根毗陵圣明慧远树头主方神大云密藏经梵难三长斋月百讲无漏智云门三句群生施主段明证种智还年五姓无根九十五种外道调伏天十八有住心无有好丑愿八直行多摩罗跋噜捺罗干峰一划普等三昧国清寺微瑟纽中梵贪欲尸利临斋讽经二种超越三昧不厘务侍者绕塔功德经因人顿悟菩萨十法界钞绀琉璃相符皮衣地行仙娑罗娑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不但中	（术语）观空假之外有不二之中，谓之但中。别教之中观也。观即空即假即中，收空假而为中，谓之不但中。圆教之中观也。