多闻部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多闻部（流派）小乘二十部之一。佛灭后二百年顷自大众部中分出之派。从部主之德而名。宗轮论述记曰：“广学三藏，深悟佛言。从德为名，名多闻部，当时律主具多闻德也。”

佛词快览：劫波萨佛话经审虑思水观临终现前愿魔精进多罗 [木*密] 人有佛遗教经自归二种一乘波陀罗劫宾那地界龙峰求那跋摩根本说一切有部毗奈耶皮革事檀弥罗缚臾酆都城有财释圆测合坛夺衣鬼罗阅慈地比丘愿慧巴陵妄语十罪筏喻最胜大萨遮尼犍子所说经正遍知海龙泉阿周陀那五无间业十八空论经禅侣阿弥陀佛偈机根落庆供养族姓子多隶三喝镜二种布施睒经宝聚邬波素迦黄头大士邪山钵披只逋沙他元贤十因天行智渊胜处檀法如来庄严智慧光明入一切佛境界经六种因持国天大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨赤身明王莲华部发生菩萨幻象法应化三身持经者兽主乌剌尸孔雀明王心悟转法华懈慢边地金刚经则即二字钵罗萨他黳罗四静虑八无暇月轮观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻部	（流派）小乘二十部之一。佛灭后二百年顷自大众部中分出之派。从部主之德而名。宗轮论述记曰：“广学三藏，深悟佛言。从德为名，名多闻部，当时律主具多闻德也。”