师子国饿鬼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

师子国饿鬼（传说）月支摩诃衍传法菩萨游化苏摩耶诸国，至师子国海畔，见五百饿鬼。问住海渚几时矣？饿鬼答曰：不知几时，只见大海七变兴耳。见法华传记九。\n\n（传说）【参见: 饿鬼】

佛词快览：内教八种施俱不成都部要目同分妄见四禅定婆捺啰婆捺么洗众事分阿毗昙论无表色性佛香色香入阿毗达磨发智论诸法陀邻尼钵经极静香积一切智船吉祥天女瑜伽观自在王如来修行法金刚业菩萨佛眼部母粥疏行用无央数劫四十二位九地九品思惑鼻致迦鸠摩罗尊者俱迦离无信堕恶道起信二门身莲无作三身坚固菩萨先哲永断习气智怜念铁橛子理趣释经云岩大悲缁黄一切如来眼色如明照三摩地上慢二根四重罪有识方袍常寂合坛念言教相三意世主天大钩召印无分别智仁王护国般若波罗蜜经言行总相念住中元法譬药草喻品触鼻羊苏跋陀罗疏头阿诣罗贪欲尸利钵罗由他铎曷[打-丁+罗] 三贤十地无尽二应身序王唯祖庭事苑灯菩萨鞞跋罗存略月光摩尼键南一空阏伽杯

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子国饿鬼	（传说）月支摩诃衍传法菩萨游化苏摩耶诸国，至师子国海畔，见五百饿鬼。问住海渚几时矣？饿鬼答曰：不知几时，只见大海七变兴耳。见法华传记九。\n\n（传说）【参见: 饿鬼】