护法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

护法（术语）护持自己所得之善法也。又拥护佛之正法也。俱舍论二十五曰：“护法者，谓于所得善自防护。”无量寿经上曰：“严护法城。”佛菩萨觉世济人之道，无大有力者护之，则道将灭。故上自梵天帝释八部鬼神，下至人世帝王及诸檀越，皆保护佛法之人，称之曰护法。【又】（人名）Dharmapa%la，菩萨名。佛灭后一千年出生于南印度达罗毗荼国之建志补罗城，大臣之长子，梵名达磨波罗。见西域记十。极瑜伽唯识之旨，与清辨菩萨争有空之义，造世亲菩萨唯识论三十颂之解释，而弘其正宗，传法于戒贤论师，年三十二，寂于摩竭陀国之大菩提寺。临终之日，空中有声曰：此是贤劫千佛之一佛也。见唯识述记一本。

佛词快览：情分室利罗三阶佛法瞿耶尼定妃钵婆叮羯磨橛圆心见道所断秽迹金刚修忏四福田厌离讲说琰魔王厅缚魄鬼娑罗支阿若法事一山决疑业障经不还向赞礼调伏天锡杖经青龙寺仪轨三摩难咀啰妙法灯阎摩德迦体如是秘密瑜伽未来精气喝火梵摩天阿难多闻第一应颂桥优檀那摩诃尼罗泥梨迦老尼置油钵试优婆鞠多智碍三十七尊出生义应器阿毗昙经长爪梵志根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事第三结集烦恼障胡种族戒器智手见诤受诸心行特胜了了见八戒与果达磨舍罗无相空教道元淫罗长者施报经伊沙驮罗宝积三昧六字章句陀罗尼鸠摩罗什西主修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨五妄想摄取门娑也地提[口*缚]多遍净天三种圆融凡小八倒六聚七曜供圆通大士凡圣同居土金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法

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南无阿弥陀佛