入定作论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入定作论（故事）西域记十曰：“陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，愍世无依，思弘圣教。以为因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽岩，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨证无学果。陈那曰：吾入定观察，欲释深经，心期正觉，非愿无学果也。王曰：无生之果，众圣攸仰，断三界欲，洞三明智，斯盛事也，愿疾证之。陈那是时心欣王请，方欲证受无学圣果。时妙吉祥菩萨知而惜焉，欲相警诫，乃弹指悟之而告曰：惜哉！如何舍广大心为狭劣志？从独善之怀，弃兼济之愿。（中略）陈那菩萨敬受指诲，奉以周旋。于是覃思沉研，作因明论。”

佛词快览：因分可说理身理土佛使比丘迦旃延说法没尽偈三契默传康居屎担子沤呵沙福业别解四类慈恩宗心越禅师六斋日五教止观犍陀罗大方等修多罗王经大衣生酥杀人大千婆婆佛还国始见罗[目*侯]罗吉祥忏法五道冥官色盖师子身中虫十六菩萨行入慈尊宝冠说罪智目行足真门五八识莲华藏印二种僧菩萨舞南天竺金沙轮三昧阿伽罗伽妙高山王普贤金刚萨埵仪轨摄受不空成就如来仁王护国般若波罗蜜经商那和修大宝积经论无常依经宾头卢住处相名五法首楞严经都史殿悲智八段食施获五福报经达弭罗仙自然外道庄严佛法诸义慧约普观三昧二福田一向出生菩萨经寒山诗集一法句畜生八寿命补剌拏梅呾利曳尼弗多罗耆婆治病胜军不动明王慈水华严宗四门出体阿奴摩后出阿弥陀佛偈出队大寂室三昧灭谛四相弥陀成道日持明仙贤瓶十身鹿皮衣金刚无胜结护者

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南无阿弥陀佛