入定作论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入定作论（故事）西域记十曰：“陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，愍世无依，思弘圣教。以为因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽岩，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨证无学果。陈那曰：吾入定观察，欲释深经，心期正觉，非愿无学果也。王曰：无生之果，众圣攸仰，断三界欲，洞三明智，斯盛事也，愿疾证之。陈那是时心欣王请，方欲证受无学圣果。时妙吉祥菩萨知而惜焉，欲相警诫，乃弹指悟之而告曰：惜哉！如何舍广大心为狭劣志？从独善之怀，弃兼济之愿。（中略）陈那菩萨敬受指诲，奉以周旋。于是覃思沉研，作因明论。”

佛词快览：药叉五摄论四颠倒五种声闻最胜佛顶陀罗尼经古则尘随文作释马胜六八超世本愿四吠陀论上行菩萨弱吽鍐斛作梵阇梨尼延底一里劫万里劫如意宝珠无财饿鬼三毒尸利衰没爱染王法生灭去来一异断常宝界波楼那人中师子帝释随求经四转二断圆觉八无暇有暇经初禅定钵盂额上珠 [口*缚]驲啰阿避庚不共般若波利婆沙阿黎沙住处善处被接寿命无量愿优填王造佛像照镜因源惑业苦石佛义山婆罗门城理事无碍法界转法轮印都嚧瑟迦诸佛家草里汉实眼金刚界曼荼罗五种善根发相缚曰罗冒地复炽盛光法宝女所问经宿意人身掏珠法法华二妙摩诃至那荼安般经法性生身九住心因缘轮大印身定佛现十种神变伏迦叶仙人园韦[马*太]天还佛牙阅藏虚堂蒺藜论知世间郁波尸眼目异名善见宫殿

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南无阿弥陀佛