应果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应果（术语）阿罗汉果也。阿罗汉，一译应。具可应人天供养之德故也。

佛词快览：虎丘山四种因缘借香问讯释迦院鞞舍隶夜二轮饶舌延命地藏十法行一体三身自性佛龙华会莲邦随自实教誓扶习生憩伽优婆离经嗢屈竹迦大智灌顶地王法正论经斋主苏跌里舍那八大灵塔名号经依估不变易性入法界无量四洲十一色街坊化主恶口新岁经悟忍中间三昧内胎竺难提佛菩萨化生跋利诃罗七十二岁伏惑行因八髻文殊尸半尸持净一日斋莲宗宝鉴智光灭业障经龟毛草木出世大事理智相应香附子有胜天经二我钵啰惹帝释岩舍离沙诽谤正法波吠[何-可+尔]野优多罗罗[目*侯]罗无上妙觉边罪摩蚔言筌随求经十种现益一字经亿法明门同品定有性跋陀罗耶尼部戒禁取见域心著铠入阵烧指郁持法教本性阿耆尼达多俱苏摩摩罗命如风中灯有所得心戒灌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应果	（术语）阿罗汉果也。阿罗汉，一译应。具可应人天供养之德故也。