应果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应果（术语）阿罗汉果也。阿罗汉，一译应。具可应人天供养之德故也。

佛词快览：住持佛九方便三净肉障碍有对八大菩萨千法明门赞佛七曜绀宇檀十八异部德行君迟狗法认贼为子出息楞严头优陀罗罗摩子诸行无常印在家出家五顶轮王寒山 [风@(軷-车)]陀神咒经阿毗达磨品类足论达利瑟致案多千化七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法大乐金刚萨埵瑞应本起经迦比罗婆修斗婆裘河八敬戒克勤牛王尊者犯戒五衰白胶香集解瑜金鹦鹉屎心垢病导师摩诃萨识精怛刹那目犍连与舍利弗为佛左右弟子金刚明王菩萨大慈悲无畏施尸毗王墓无生观西干三方便密坛不请法 [风@(軷-车)]陀劫五义平等木叉提婆六度无极五大使者结病十二火尊苦本会二归一婆利阿修罗牟尼王解行扇底迦陀罗尼印须陀洹向萨迦耶见高僧劝化帐塑像护命放生仪轨法宝车俗形頞多和拘卢舍不退菩萨竺律炎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应果	（术语）阿罗汉果也。阿罗汉，一译应。具可应人天供养之德故也。