应果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应果（术语）阿罗汉果也。阿罗汉，一译应。具可应人天供养之德故也。

佛词快览：即时入必定磨赖伽转派净玻璃镜昙无贵在得悟智慧水顺忍三身蠕动四种劫佛顶尊胜心合下常寂普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨羯拏仆景命日八种自在罪垢衣钵乌洛迦栴檀八游行阿沙荼口四究竟即轨持伊叶波罗显宗论栗[马*太] 藏识四相报土真身阿鍐大方广十轮经阿弥陀檀那普光明殿下化众生呵子金刚波罗蜜入诸佛境界庄严经十住阿婆施罗十行毕兰陀筏蹉道具句多吒四重罪缚刍一假一切假亲缘九方便十波罗蜜菩萨盐牟那说障道无所畏常求利十四忍日本佛教教观二门名根本无明十法界七事断灭宗半斋讽经二爱天亲传本来空祭文本书精室丽塔和尚白鹤定戒十六执金刚神提衣尼拘律陀意业央掘摩罗光明山道果末田底迦度龙罽宾国轮多梨华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应果	（术语）阿罗汉果也。阿罗汉，一译应。具可应人天供养之德故也。