入观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入观（术语）观者观照之义。吾人静止散乱粗动之心，则诸法之理，自得观照，谓之观。入于此观，谓之入观。多以为与入定同义。自心之寂静一边用之，名为定。自观照理一边用之，谓为观。

佛词快览：立量翳罗率都婆摄受毗首羯磨化人造佛像藏持人因示轮频婆娑罗王为佛最初檀越泻药十七群比丘业果散业譬喻部美音天慕捺啰树根端的高昌羯罗频伽第一识希奇法身塔梵志阿[风@(軷-车)]经毕洛叉身恶作成佛国王无尽三昧一成一切成成唯识论述记策修释家羯磨罗室利罗罗汉讲千坛阿弥陀供养法新戒二业厌苦缘谤法闻名得忍愿僧统四种僧物大集大虚空藏菩萨所问经九会曼陀罗由来法华十罗刹法三谛得道挂子发光地比丘尼戒本夺衣婆护国品五处供养钵逻犀那恃多苾[口*陵]吃[口*栗]知八解脱相大五别境前后际断无常钟波罗提毗叉称赞净土摄受经无上正等菩提香山寺行布门四阶成道心观十四难柴头知恩报德益方外庄严清净藏三昧熏士坏劫必堕无间他缘法身如来自比量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
入观	（术语）观者观照之义。吾人静止散乱粗动之心，则诸法之理，自得观照，谓之观。入于此观，谓之入观。多以为与入定同义。自心之寂静一边用之，名为定。自观照理一边用之，谓为观。