演若多之头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

演若多之头（故事）室罗城有一狂人曰演若达多。某日朝，以镜照面，于镜中得见头中眉目而喜。还观己，不得见己头中眉目，因大嗔恨，谓是魑魅所作而狂走。此以自己之本头譬真性，镜中之头譬妄相。喜见镜内之头有眉目者，以比认妄相为真，坚执不舍。不见自己之本头有眉目者，以比真性无一切之诸相。楞严经四曰：“汝岂不闻：室罗城中演若达多，忽于晨朝，以镜照面，爱镜中头眉目可见，嗔责己头不见面目，以为魑魅，无状狂走。于意云何？此人何因无故狂走？富楼那言：是人心狂，更无他故。”同十曰：“乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间，如演若多迷头认影。”

佛词快览：铁城拘那罗教义住定供佛愿水葬一切义成三种往生迦兰陀长者毳衣小目连金粟沙兜率和尚爱憎泄悉知婆萨婆十重戒二执常住常住僧物灭病轲地罗山玉耶经在世信度优婆尼杀昙佛生会知五戒法不思议智永明干屎橛释家阿娑[口*缚] 梵僧九种世间四教三密跋利诃罗十八契印律行计拘卢鸺鹠蛇绳麻喻十祖本寿命妙念诵弥勒菩萨所问本愿经七财无价七子在家出家发起有漏因尸罗四义回忌信心麟喻式叉尼圆行业因姞栗陀罗矩吒显得成佛菩萨行经骆驼坐阿湿[口*缚]喻若敕命骨娄草上慧下能非色非心迦陵频舞大劫宾宁阿黎沙住处嗔恚身缚苏漫多能人南天竺地天智波罗蜜十德横截实唱四分宗

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南无阿弥陀佛