自在天后印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自在天后印（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。

佛词快览：五百猕猴大佛顶魔事境婆伽梵五百生怨妙贤掌中庵摩罗果鬼城二种灌顶国清寺云门举令阿湿缚婆惠果褒沙陀遣相证性识元藏高座尘网天竺五山理尽三昧爱道显扬圣教论少光天俗智居士骨笔迦迦罗解脱门阿娑摩娑摩辨意长者子所问经金刚寿命经出假行始觉空行四归法毗摩罗阇十不二门指要钞大空声须涅多罗杂譬喻经法华仪轨息虑凝心乌社多财鬼阿兰若行一日三时拘楼瘦 [打-丁+罗]都迦诸欲致患经进如意足无我拘那罗应用无边白云宗四不可轻心心数檀越斋七幡子兴显如幻经神变本生安荼论师菩提所己心法门金刚正智经欲魔七躬医王道力弥勒楼阁二种立题能别声闻菩提真发明性称名二缚经行九种不还饮树三种断心不相应行法剌瑟胝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
自在天后印	（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。