自在天后印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自在天后印（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。

佛词快览：五上堂演畅逋沙他念佛为本转梵论摩度死门爱界三无尽庄严藏文殊号法王子尼沙陀大事三种精进净经檀法究罗檀头经二心悟入非情牵连阿毗达磨犍陟马圆戒波多迦比丘金刚童子胜幢阿比罗提富特伽耶不动陀罗尼灭法根识执情四慢大海众一味四圣行罽罗多长跪护摩法由来无上福田衣二种方便名籍金萨十见鸠摩逻多黄幡萨婆多部鼻祖迦旃延四料简金刚宝戒十戒法并威仪经轻垢罪五波罗蜜五十种无著无缚解脱回向声入净道欲暴流唱萨水陆会末罗羯多永平清规显示签之呼毕勒罕弥荔多灌经长夜闻成就商佉印末利夫人立印仪轨本体龙河白鹭池经圣仪胜林十六大阿罗汉彻见十方愿女天窟观遮恶观行五品位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
自在天后印	（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。