嗢呾罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

嗢呾罗（人名）梵名Uttara，又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上，南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条，谓提婆尝闻师得六神通，具八解脱，往投宿，席唯一床。师乃聚落叶，指使就坐。提婆频述请决。师为言屈，厚礼提婆，恭敬有加。

佛词快览：言便文殊现宝藏经净门种根器贪欲盖十三大会须梨耶众圣狼迹山辟支佛四导师三净肉发愿钟传灯式七卷章杂含堆压地狱饿鬼摩揭梨知净语双身毗沙门平常心是道护法论凡福药王树持边山足指现土四种缘起水曜彦琮拘留孙佛西域记地理考证盂兰斋三酸图金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论缘觉乘十地五种三归五部惑同教顺苦受业四智赞离我三业念佛初会虚空无垢持金刚续宝林传三千实相写经心无失本门嗔斗[口*后]地天人师火罗苦苦观心诵经法记无量印法门经大灭谛金刚智迦蓝威音王佛不放逸般若波罗蜜多藏阿毗昙门化迹顺现受业须延头说假部鼻祖迦旃延马师补跖翁四教仪集注百佛名经自在王大船寂灭场思慧好相法后得地动瑞游虚空天佛本行经如来会鼠偷苏死

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
嗢呾罗	（人名）梵名Uttara，又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上，南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条，谓提婆尝闻师得六神通，具八解脱，往投宿，席唯一床。师乃聚落叶，指使就坐。提婆频述请决。师为言屈，厚礼提婆，恭敬有加。