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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无始 | （术语）一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故众生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：“摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。”梵语杂名曰：“无始，阿努婆[口*缚]底。” |
| 佛词快览： 生忍 六根忏悔 恩爱奴 箭喻经 缘理断九 二我执 四弘誓愿 出世智 九住心 诤论 常道 妙法莲华经优波提舍 显性教 第三焰天 胁 摩娑罗伽隶 功德天 五阴盛苦 苏悉地羯罗经 嘉集 羯蓝 八大辛苦 十日十夜 非所断 铁剌林地狱 僧[(挈-手)/石] 称名杂行 波利婆沙 绮语 从地涌出 种子境 憍尸 精明 台衡 朝讲 吹毛 瞻博 阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法 戒羸 梦感好相 皈依 欲漏 婆檀陀 男女 无常狼 华严略策 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 优多罗 威怒王 法报 小祥忌 无上轮 龙华会 俵子 枉死城 罪报 十诵律比丘戒本 缘起偈 香厨 四定 决疑无所畏 法智印 那罗延天 晓鼓 如法袈裟色三种 漆桶 睒经 六门陀罗尼经 坟 托事显法生解门 大沙门百一羯磨法 打饭 竺法兰 七种辩 宝童子经 沙弥戒经 三细六粗 大唐内典录 三善根 本来空 |
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