无始的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无始（术语）一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故众生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：“摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。”梵语杂名曰：“无始，阿努婆[口*缚]底。”

佛词快览：昙谶五轮字旃檀香身陀罗尼经无上宝聚法鼓经性境蹇尼陀迦旃延论议第一支那提婆瞿怛罗懈慢国大乘无作大戒菩萨剃头怛他揭多[毛@(鞠-革)]多和众解脱戒本经二观因道法华三周兜率三种精进菩萨摩诃萨天眼智通利他三心皋谛姜羯罗三千尘点劫瑜伽大教王经槌砧妄尽还源观洞下幻日王荜[廿/爰-(妥-女))]利三种律仪降伏阿惟三佛劫比拏鞞恕婆附四缚焰摩天供一切有部灭度觉剑毗讫罗摩阿迭多慧能开炉深心醯摩[口*缚]多降服四魔真言大相国寺证发心恒河沙无明乳直说慈氏所说稻秆喻经龙象经法我沐魄太子声闻无数愿即是厌求因人舍滥留纯识诺讵罗圣火舍正学女十字佛顶印真言善世院善见宫城贪惜观经解界止观四本 [火*(堛-土)]刍香刍大迦旃延二种本尊三周声闻马胜

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南无阿弥陀佛