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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无始 | （术语）一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故众生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：“摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。”梵语杂名曰：“无始，阿努婆[口*缚]底。” |
| 佛词快览： 吉祥伽陀 文若草 末尼教 金刚食天 五下分结经 边无边 利根 九十五种外道 十名 绝大 徒弟 末流 海会塔 密教四无量观 四处六会 缘起法 贞元华严 难信之法 四种相承 五事妄语 无情成佛 如意殿 出圣 随念分别 芥子 申怒林 诃利帝母真言经 破迹显本 和南 犯戒五过 二如来 初果向 禅定境 力波罗蜜 八印功德 [囗@力] 晨昏钟 四大塔 优婆夷净行法门经 好生 天衣怀 天人致敬愿 五种念诵 十无尽戒 阿沙荼 润业 随缘真如 遗法 四种花 十千日光三昧定经 褒沙陀 塔婆 六粗 大明度经 无明惑 内凡位 矣栗[马*太] 不忏举 五种法加句 圆珠 罽宾 护身三昧耶 一际 青颈大悲心陀罗尼 相名五法 全提 著想 无色天 爱欲海 布利迦 辇寺 盲冥 深沙大将 女天 六种动相 鬼趣 佛知见 梵网戒本 甘露 净佛 |
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