无始的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无始（术语）一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故众生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：“摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。”梵语杂名曰：“无始，阿努婆[口*缚]底。”

佛词快览：小召六字河临法周利槃特迦二种白法应法妙服建立曼荼罗及拣择地法难行道月轮观稠林护摩众受菩萨戒法梵众天宾头卢迎王王七年失国不坏金刚光明心殿女根五百雁为五百罗汉贡高略说戒经大展三拜梯罗浮呵泥洹用大俱苏摩香刍庄严宝王经圣庄严陀罗尼经欲苦迦叶入定柰氏邪见网圣最上灯明如来陀罗尼经四摩麟喻洞山麻三斤三力偈经部陪禅金颜阿毗昙甘露生味论实相身净菩提心猕猴著黐无尽财牟娑知恩报德晚参摩利支天菩萨陀罗尼经劝诫王颂三种加持罗陀那三有为法散花修罗攻帝释轮座无垢眼四种秘密金刚法界宫苦缚底哩三昧耶经缘起门十八大经十说三世忍加行飒破[木*致]迦漏孤调解脱二种出家掌中庵摩勒果所作优钵诺瞿陀鹅眼受假虚实观勤策祇夜阿岚婆苏都阿曼怛罗泥臛臛婆经行四十八智

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南无阿弥陀佛