乐说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐说（术语）四无碍之一。大乘义章十一曰：“语称物情，名为乐说。”是就闻者之情解乐字。闻者乐听其说也。法华嘉祥疏二曰：“言乐说者，凡有二义：一者菩萨自得胜法，乐为物说，如父母得于胜事，乐欲与子。二者知众生欲乐而为说法。”是第一义就说者适悦之情解乐字。第二义就闻者之意乐解之。

佛词快览：作善吉庆极乐能信胜鬘经萨陀波仑妄云破魔陀罗尼经寂静行物不迁论辨解柰女经香炉箱大梵王坐断五天竺轮王七宝经二种戒兴行弥陀之化土赎命涅槃明利兽主昙摩罗谶调御师毛僧无比身华积陀罗尼神咒经极妙乌头天同品阿那婆达多定心三昧心宗常喜悦根大菩萨身上乘密宗锅头优昙钵十五智断八十华严经粥头至相尊者二种涅槃扫地焰口仪轨经世自在王放光般若经有余土华 [口*恒]迦罗十六罗汉青颈观自在菩萨心陀罗尼经金大王一字金轮佛顶法敬顺鉴真一行三昧落汤螃蟹幡阿毗达磨集论阿弥陀佛十三号钵剌底有想无想释迦弥多罗天有劳侣观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经俱发意转轮菩萨九品弥陀见正经无安他心智通戒德转女身经拘那罗光赞般若翅舍钦婆罗热铁地狱华严三圣莲华合掌一断一切断

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南无阿弥陀佛