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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 诃梨勒 | （植物）Haritaki，又作诃利勒、呵利勒、呵梨勒、诃梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛系、诃罗勒等，果名，译曰天主将来。五药之一，又曰诃子。毗奈耶杂事一曰：“余甘子、诃梨勒、毗醯勒、毕钵梨、胡椒，此之五药，有病无病，时与非时，随意皆食。”善见律十七曰：“诃罗勒，大如枣大，其味酢苦，服便利。”玄应音义二十四曰：“诃梨怛鸡，旧言诃利勒，翻为天主将来。此果堪为药分，功用极多，如此土人参石斛等无所不入也。”百一羯磨八曰：“呵梨得枳，旧云呵梨勒，讹。”梵语杂名曰：“贺唎怛系。”资持记下二之一曰：“呵梨勒，今时所谓呵子是也。”本草曰：“诃梨勒，树似木梡，花白，子似栀子。主消痰下气。来自海南舶上，广州亦有之。”唐音癸签云：包佶诃梨勒叶诗：茗饮惭调气，梧丸喜伐邪。是叶亦能下气，其功胜茗，今医家俱用其子，不闻用叶者，应是本草失收耳。 |
| 佛词快览： 二苾刍 悲智 戒经 杂藏 金刚索 随求即得大自在陀罗尼神咒经 [何-可+尔]罗建他 摩诃毗佛略勃陀 慢想 三种菩提心 中道宗 布刺拏 仁王陀罗尼释 真教 大日宗 素绢 华严经内章门等杂孔目 孤落迦 九品行业 念佛往生 金刚华菩萨 释迦如来成道记 金人 施食会 佛医王经 根本说一切有部毗奈耶 识身足论 百座药师讲 实教 四处问讯 竭[言*我] 瑜伽像 三际时 闇 火[合*牛] 阿湿婆恃 达须 谛察法忍 圆密禅戒 摩诃僧祇律 释迦院 受业师 金容 大寂定 大庄严论 四种阿含 涅槃曼荼罗 劝化帐 耆婆草 取 经供养 波罗末陀 迦罗啰底哩 一回忌 檗哩诃 破地狱偈文 福田 释迦因陀罗 提和罗耶 五种那含 止观十门 冰揭罗 佛宝 死亡 释侣 法想 填王 无相宗 菩提心观释 八家 马头山 计里枳黎 见道释义 座头 四重禁 无性有情 魂魄 金刚顶瑜伽念珠经 二种方便 色有 |
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