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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 第一义 | （术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：“第一是其显胜之目，所以名义。”中论疏三本曰：“以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。”胜鬘宝窟上末曰：“理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。”法华义疏四曰：“第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。”注维摩经一曰：“肇曰：第一义，谓诸法一相义也。”楞伽经二曰：“第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。”碧岩第一则曰：“如何是圣谛第一义？” |
| 佛词快览： 重颂 七法财 七声 教外别传 园头 入瓶 微誓耶 解虎锡 时食 夏经 净土七经 比丘 平等觉 感验 大日与释迦 妙心 摩诃萨埵 僧伽罗 无所有处地 香象 灭谛 三即一 无尽慧 迦逻迦 菩提资粮论 地大 因果经 慈心童子 香醉山 文殊师利菩萨赞佛法身礼 十八有 幢幡 慧思 禅律 孙多耶致经 闲文字 方等忏悔 域心 观音签 同境依 鬼火 酒有三类 无余入寂 觉策 十二梦王 阿迦尼吒 法船 梵音锡杖 地狱趣 大白牛车 缘觉菩提 结座 华严悬谈会玄记 即中 路迦 食米斋仙人 破相宗 揭路荼 自性唯心 蔽尸 马头明王 修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨 澄什 有想天 心怀恋慕 [口*他] 大金刚位 无等力三昧耶明妃 降伏 五百尘点劫 未来际 毗沙门 三十二相愿 罗叉私 众生数忍辱 金刚场陀罗尼经 梵德 体达 知事 心念法 |
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