义味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义味（譬喻）依文生义，如依食生味。盖喻义为食味也。又义者言义，味者趣意，即言与意也。行事钞中二曰：“义味俱解。”资持记中二之一曰：“义谓言义，味即意趣。”

佛词快览：归宗寺心舍利弗陀罗尼经妒不男不但空广长舌相瞿昙弥经三转法轮经无垢地孔雀王咒经如如佛火舍痴禅岑大虫莲华三昧智藏父城八炎火地狱救世菩萨最胜坛事忏不虚妄性圆实堕迦宾菟龙象众面目法尼百譬经缘因萨婆萨埵黑天空行密行非有想非无想天白[叠*毛]释迦像鸟道十一触四大名山度羯磨印洒水观音延命法九众瓶沙四王天涅槃宗浊恶仪同三司受持大秘密王曼拏罗声闻乘三生赤盐舌识安养教主超世本愿散多尼迦七种不还大悲心妙音菩萨品三须菩提憍赏弥香王经降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来尸迦罗越六方礼经柯罗九方便十波罗蜜菩萨等觉二种灌顶威德无垢称王优婆塞耆婆耆婆法宝所立五时教无漏实相不可见无对色独尊最后品无明毗梨沙伽那海涧国阇尼沙第六阴集异门论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义味	（譬喻）依文生义，如依食生味。盖喻义为食味也。又义者言义，味者趣意，即言与意也。行事钞中二曰：“义味俱解。”资持记中二之一曰：“义谓言义，味即意趣。”