义味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义味（譬喻）依文生义，如依食生味。盖喻义为食味也。又义者言义，味者趣意，即言与意也。行事钞中二曰：“义味俱解。”资持记中二之一曰：“义谓言义，味即意趣。”

佛词快览：佛使比丘迦旃延说法没尽偈注荼半托迦自证身遍净天八名普密陀罗尼经四摄众神通藏极位老女经大威德咒毕竟智一业所感宝女三昧经四无所畏安立重关浊业灭憎爱三昧观自在妙香印法合莲华黑衣二杰方便力先陈青提女帝释宫音乐大萨遮尼犍子所说经三涂华表杖林鸠夷罗衣入空慧远马主华严朝净秽不二五道转轮经显教无常想以砂施佛云门尘尘三昧忧火王舍城结集窟内窟外不分应灭摈贤首经一门优留毗迦叶出家行道具密教普贤果分不可说三昧耶戒坛显经无遮大会开觉补瑟微迦毗指多婆多常坐羯洛迦孙[马*太] 头面作礼十地虎狼盂兰盆经树提伽往昔给病道人缘言说法身一体讲供逍遥自在五轮率都婆普门坛消灭槃陀伽紧捺不思议解脱经四法界陀罗尼门诸部要目应作声独爱著生死禅行敛意经常乐我净理趣经别相三观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义味	（譬喻）依文生义，如依食生味。盖喻义为食味也。又义者言义，味者趣意，即言与意也。行事钞中二曰：“义味俱解。”资持记中二之一曰：“义谓言义，味即意趣。”