临终现前愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终现前愿（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。

佛词快览：马鸣著作大种迦罗阿育行法六门经摩[少/免]罗他行布门醍醐直堂释典僧史略衲子六种印断障无上五阴盛苦旃遮婆罗门女出家四愿普劝坐禅仪一城夏中印佛牛车塔头堂主断律仪心缘頞部昙己心法门威仪中间护摩尸利[毛@(鞠-革)]多阿[风@(軷-车)]经五教四恒遍觉阿羞点汤经生圣者梵难非行非坐三昧林毗尼转教付财金毗罗大将莲华手门眠藏无作解脱门生灭灭已四大天王阿鍐庵婆女波那和提靺[口*栗]沙迦利根声论真妄十号经贝剌那羯栗底迦婆岚观自在菩萨如意轮瑜伽自语相违子果不退转法轮经提洹竭雪山成道戒日王森罗万象南阳净瓶利乐有情制门长者音悦经无尽灯应理宗现世利益梵宇五见五使者亡者思量能变识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终现前愿	（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。