临终现前愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终现前愿（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。

佛词快览：迦逻迦衣界三世间三十三尊观音醉象二种本觉未来际转女成男愿邻智天中天罗刹鬼说一切有部四种成佛无言太子权大乘琰魔卒圆合义少衣无我观长时修妄尽还源观三兽渡河三转法轮经净定劫宾那比丘祇林要真弘三门大慧刀印四智宗秘密号毗陵竭[言*我] 皤雌子部佛华严三昧江湖瞻博迦迅执金刚四洲地狱戒定慧解脱知见种草摄取光益果门秽食禅人莲社无等等乘庵摩洛迦尾扶半夏鬘菩萨大幻师闇钝喻泥卢钵罗百一病恼阎婆叵度匿缚释氏稽古略比丘尼僧祇律戒经摩奴阇外道平等心法照成佛得脱如意轮菩萨长世除雷符十问举疑二烦恼如意珠王悉昙十二韵染净二乘娑罗双树圆通三昧老苦音响忍磨院弘誓强缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终现前愿	（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。