八难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八难（名数）谓见佛闻法有障难八处也，又名八无暇。谓修道业无闲暇也。一地狱；二饿鬼；三畜生；四郁单越（新作北拘卢洲），以乐报殊胜，而总无苦故也；五长寿天，色界无色界长寿安稳之处；六聋盲喑哑；七世智辨聪；八佛前佛后，二佛中间无佛法之处。维摩经方便品曰：“菩萨成佛时，国土无有三途八难。”同天台疏三曰：“言八难者：三恶道为三，四北郁单越，五长寿天，六盲聋喑哑，七世智辩聪，八佛前佛后。”净心诫观法曰：“四百四病以夜食为本，三途八难以女人为本。”大乘义章八末广说其相。

佛词快览：紫磨莲经五十颂经频婆罗五法事理唯识大乘纯界少室六门集八有真实不虚密教三三昧门安乐净土渴法无量义和光孝子睒经七佛通戒偈隐元青莲华眼衣蒲童子生灭观疏勒毗舍罗阿耆陀生熟酥吉庆得三法忍愿莽莫枳雁宇发吒三十三过十方住持三种睡眠金刚顶瑜伽譬喻受菩提心戒仪跋陀罗忿怒明王三种长者勿力伽难提水田衣二翼德尸罗城饿鬼净藏净眼七事随身邪淫如来呗十轮经乾陀呵昼少欲知足身密法曼荼罗伽破诃罗大法鼓阿夷那经十六想观广略要阿那呼吒卢二我见谈义罗云忍辱经衣领树僧祇支难报经法处一切真言心寂照凡性四量不共无明观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经正宗藏六观顶三昧毗卢舍那五圣寺主阿毗达磨识身足论无常虎渴鹿沙婆诃僧林

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