尸利[毛@(鞠-革)]多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利[毛@(鞠-革)]多（人名）S/rigupta，又作室利[毛@(鞠-革)]多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：“尸利[毛@(鞠-革)]多此云吉护，亦云德护也。”西域记九曰：“室利[毛@(鞠-革)]多唐言胜密。”德护长者经上注曰：“尸利崛多者隋言德护。”此外道欲以火坑毒饭害佛，不成，遂归佛。【参见: 胜密外道】

佛词快览：大方广菩萨十地经回光返照唯识了义灯即是至那[何-可+尔] 迦毗罗爱河伪经伪轨述噜怛罗辟支大智禅堂轮埵空处定所变无记四种作意众生界尽尸罗波罗蜜梵汉相对钞净土不退地诳普雨法雨灭受想定波吒厘四大病相俱缚婆罗门三止画饼杂毒十喻摩诃尼罗供具如意愿月坛羯陵伽有漏断吠岚婆现当取次语雨花台十法界钞佛赞边州观河九种不还善劫何夷摩柯补卢沙耶心海鹿母讲堂毗多输六种力雉证入四空天隐覆瞻婆城本成金粟如来二碍十一遍行惑微聚迦留陀伽二福田邪因外道道芽幢枳罗苏转回了悟请折檀法阿鼻焦热地狱风色剌那四禅比丘门叶末田底迦法性生身初祖观慧

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