尸利[毛@(鞠-革)]多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利[毛@(鞠-革)]多（人名）S/rigupta，又作室利[毛@(鞠-革)]多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：“尸利[毛@(鞠-革)]多此云吉护，亦云德护也。”西域记九曰：“室利[毛@(鞠-革)]多唐言胜密。”德护长者经上注曰：“尸利崛多者隋言德护。”此外道欲以火坑毒饭害佛，不成，遂归佛。【参见: 胜密外道】

佛词快览：优婆夷堕舍迦经五秘密法界塔婆三佛子边际智拔目鸟现在佛名经豺狼地狱了义教须摩那日光佛种姓本性无没识咒师恶趣生死事大隐所法遍行因大威德明王炭头后呗念佛三昧那鞞曼陀罗十四变化金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经地动三因冬斋童子经法瞿醯经诸执法华三昧经一切智上肩顺转海德难陀弟子四摩鬼愚痴酒后五女病诠辩自在天宫金刚王念诵仪轨缘生初胜分法本经鹫山一心正念数珠功德经破显住正定聚愿物不迁论辨解譬喻量边执见惑障云云阿修罗说五念处三十八品译师哀雅十种神通乖尊卑次序戒随自实教周罗发红莲大红莲不空罥索观音阴胜流真如梵网经合注道树义天目录破戒五过二双四重妙声鸟来迎三尊生佛四智心品涅槃论不动尊十四印明止行二善圣观自在菩萨念诵仪轨

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