众祐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

众祐（术语）新作世尊，旧作众祐。众德助成，或众福助成之义。玄应音义一曰：“众祐。祐，助也，谓众德相助成也。旧经多言众祐者，福祐也。今多言世尊者，为世所尊也。此盖从义立名耳。”同二十一曰：“众祐，于救切，世尊号也。谓有众德自祐。祐，犹助也，梵言婆伽婆，正言薄迦梵Bhagavat也。”僧史略上曰：“汉末魏初传译渐盛，或翻佛为众祐。”

佛词快览：实证诸法瞿昙留支刹那无常优波斯那多陀阿伽陀耶缘觉乘十地轮藏三宝加持莎髻博吃刍闲居十德末田底迦度龙罽宾国实际回向阿阇梨所传曼荼罗大佛顶灰人感应妙护身加持尼头光瞎驴存略无作润生业五家真如实相阿提阿耨波奈大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼废恶修善杂染静琬无垢净光法邪因邪果授菩萨戒仪真言十心无漏最后身方服宝印阿那婆达多二世尊波罗提提舍尼蜜利车练根百八数珠弥陀头四大天王穷露献身一百八尊法身契印钟头自受用身寂忍军持智慧知过去世无碍众罪如霜露十号提舍那月光王仁王经仪轨离车毗十玄缘起口力论师大迦旃延摩尼轮达赖喇嘛胎金知恩报德益现报大悲咒六即国王十种梦三明经出家乐巨磨文殊师利佛土庄严经云心净瓶七圣财悉昙十八章止观门论颂

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南无阿弥陀佛