止宿草庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止宿草庵（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。

佛词快览：三轮相落发染衣天衣拂千岁阿[少/免]夷色声宝积三昧文殊师利菩萨问法身经多障鞞婆尸熏士遍照诺瞿陀抱徒憨八支斋戒坛迦罗比丘法华玄义释签三戒坛昙摩鞠乌头天根门七慢十种不净异熟等五果无明住地惑僧吃烂底萨八叶莲华观五八尊废立砗磲小乘四门观想曼拏罗净诸恶趣经乌刍涩摩阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶光明寺拔底耶罗[目*侯]阿修罗记法住经相大心月登地三劫五部秘藏身子法界无缘裙子修罗界清凉国师十种三世观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经袈裟十利第一义谛文殊号法王子福庆关帝迦叶不思议身乐行曀屋里人羯尼迦吟讽医子双观经盐净典座三重等持无性摄论大悲咒无相无相三昧阿弥陀冶受皮陀宴默无灭阿阇梨九品安养之化生十见电光石火三十六禽护世四王五字文殊法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止宿草庵	（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。