止宿草庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止宿草庵（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。

佛词快览：智母猕猴江见处南泉水牯牛顺福分竹苇无法有法空纯圆独妙之经修行菩萨行诸经要集无垢世界量等黄檗山断际禅师传心法要乳光佛经念佛为宗僧那僧涅五日十座邬荼众生数忍辱大菩提别时意苾[口*陵]吃[口*栗]知似立宗续高僧传四法界观旦过寮声论五系事善亡智迅执金刚金刚针菩萨喜菩萨佛教事智乌波莲宗郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼三种得一心归命大小三藏三祇百劫法无我金刚食天法性寺遗经俱生起腹中女听经心怀恋慕五法身阳光无所著三佛栗底阿说旨一日佛不但中我相缘中福生城八万藏莫诃夜那钵地已波依著油钵摩赖耶一切诸佛所护念经顶位岳林寺一大宅著想大净法门经非喻嗔习因牪货中体稻秆经雨华瑞释迦掩室胜宗云门三高六种决定止行二善

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止宿草庵	（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。