夜摩尼夜摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

夜摩尼夜摩（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”

佛词快览：体法依他八喻石经山藏经梵摩三钵祇夜伽陀无碍智文殊师利现宝藏经乌窠禅师平等性四乘十地盗贪滥波法曼荼罗身维摩丈室闻法难身器十二空空拨草参玄金光明经四轮女子出定不动使者陀罗尼秘密法长行冰揭罗喝警策物不迁论辨解乌覆谛应土罗汉讲鼻根忌事麻蹉五部教主和尚谛婆达兜空劫相宗八要直解八卷五分戒本执持 [打-丁+罗]都迦教令轮身权巧大海众念法加持世界五百生火天妃四说金缚法祸母三业不二门昙谶二教不害不思议变易死黄白大士十六小地狱十二面观音大势至剃发尼萨耆因陀罗宗狂象理身理土真实性光明真言秘印乳海子摄论中台八叶院绀顶精庐通途朱罗波梨迦罗顺不定业感验化女身塔大寒林经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
夜摩尼夜摩	（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”