夜摩尼夜摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

夜摩尼夜摩（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”

佛词快览：华严演义钞四正断刹海二种论罗刹日著法文殊号法王子转法轮经论般若经圣净二教黑[食*(汴-水)] 得果等慈迦布德迦本相绮致经刹说猪头和尚普雨法雨罽宾菩萨五智大死底人波罗提毗叉鸯堀多罗阿含文殊为九代之祖阐陀鞞陀五教佛身八大人觉读师比丘尼戒本五山十刹开元释教录二十八天提婆落起多大孔雀王想颠到当通机权巧大域龙二障广显定意经七遮罪灯菩萨善恶影像番僧烦恼道扶习润生调伏净梵王唯识义蕴外典自在戒随义转用应器伊赊那论师三恶坚牢地神六十心四不可轻非思量底法身偈十如三转无空论师小王痴慢秘密王三昧法华曼荼罗能断金刚般若波罗蜜多经大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品二种领解生苏经葛藤禅八妄想十二合掌佛母院应灭摈观顶三昧九品润生不动义受十善戒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
夜摩尼夜摩	（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”