夜摩尼夜摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

夜摩尼夜摩（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”

佛词快览：娑罗林阿阇世王品未知当知根心王心所大姊现成底见宝镜三昧歌三天摩迦罗六字文殊一业所感正觉华辟支离作法宝严经伽破诃罗三十舍堕别境心所五时教三分别相续执持位耆婆叩髑髅知生处兰千如是坏衲昙无梵网经合注饭那如来会城隍神三法印希祀鬼迦罗鸠忖[马*太] 罽腻吒王鱼板支提加部三索五道转轮王阿湿摩揭波十住经覆油钵金刚因菩萨金色迦那钵底陀罗尼经大空声头然大乘法师神足月二种超越三昧玉环至言息虑凝心身识爱敬法显必圆通成佛心要四定记婆沙论亲教师阏伽印转法轮印善乐长者经金刚寿命陀罗尼经法法无碍解南阎浮提勾当跋罗末罗耆厘忍位心念法乾闼婆身华瓶持息念乘种佉吒迦百座不动法只支五趣杂居地前堂首座众生爱乐十由颇胝迦二翼坏法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
夜摩尼夜摩	（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”