如来体性无生观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如来体性无生观（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之[8740]为体，故云无生。见三种悉地仪轨。

佛词快览：散支拘那含牟尼金刚盘前业风中灯安[食*善]林鸠摩罗时婆后分华严菩提树蚁法师品多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀小白华双身毗沙门毕陵伽迦遮邻底迦悬衣翁七种那含身笑世耶那萨喃竺叶摩腾建声出息恶性须菩提闲不闲开废会孟婆汤魔子至诚心蓬瓮宫胎桑门迦叶结经深净厌求百福庄严相经见法无为泥洹究竟一乘法性论骨锁观鹅眼生死渊素豪无疑除馑男九难譬喻师显正菩萨戒本大日觉王暖席顺后业十恼乱都寺显益灭诤犍度暂暇身行六道佛菩萨袈裟变白定异华光出佛土砂供养铁围山众展单法财劝诫第五十邬那末奴沙婆陀于遮那摩罗三不退婆罗那驮生净土法八心是法身神通长寿法开山堂赡部提五大字义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
如来体性无生观	（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之[8740]为体，故云无生。见三种悉地仪轨。