无觉有观三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无觉有观三昧（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】

佛词快览：定相一四天下阿比罗提大化寻思路绝头光勃陀提婆挂大佛微尘数淫习因秘奥密行受记须炎二种圣地藏与法藏非思量底法门眷属慢山荼吉尼法现前地青莲华尼恒赞出家法祇园精舍乐说无碍智权实二智有上士悟忍福德门多罗菩萨曼荼罗三界苦轮如意轮法碎身舍利五惑小乘戒观心释舍身指本有说万境叫唤大叫唤会通念珠经生灭灭已活句宝塔南无阿弥陀佛大召毗楞羯梨饿鬼界同别二教十回向愚夫所行禅百八牟尼求车慧寿空圣飞仙真言藏家阿只梨四种起首时我所心一生果遂缘日窣莎揭哆真道焙经碑闻名不退愿如是我闻元起四无为康孟详妄染舍德处梵语定心别时念佛继忠诸佛法普入方便慧分别焰明持经 [马*太]摩宫毗罗大将千手观音二十八部众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无觉有观三昧	（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】