无觉有观三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无觉有观三昧（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】

佛词快览：密法福庆十长养心三味观门六种阿罗汉佛说大孔雀王咒经速得漏尽愿云门对一说罪福阿[何-可+尔]啰迦压油轮罪转龛回祭诸见法界五根色大方等如来藏经佛世阿弥陀经不思议神力传事智所依不成邠耨文陀弗璎珞羯磨合下对出家送丧欢喜光俱苏摩摩罗叉十十小劫缘法救世圆通极乐曼陀罗十三层塔三种悔法度脱小乘九部任病一实无相法臣佛赞比目多罗众香国富那奢受法灌顶同居秽土疑心最后观自在摩[少/免]舍喃落饰当来导师文字人六行金刚墙禅宗七祖行苦流浆住果缘觉俱卢舍女人成佛愿魂祭文殊灭淫欲我慢陀罗尼分段三道觉范末代定业妙门稻秆经攀缘前身宝印三昧应赴僧曹山阇那耶舍月黡尊频婆娑罗梦三百六十会地狱天子评唱金刚念诵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无觉有观三昧	（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】