无觉有观三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无觉有观三昧（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】

佛词快览：瑜伽密宗明津八万藏闻名见佛愿起请三转语虚空藏院樝庵虚空藏菩萨陀罗尼经知根无所畏人道火[合*牛] 打给坐具摩尼折罗秃奴智杵圆戒咥哩迦后出阿弥陀佛偈觉海果海陀罗罗阅揭黎醯无量功德陀罗尼经性觉都维那大树紧那罗琉璃琴和休经九病入檀自化作苦经弘愿一乘浮云庆忏坚固长者地狱有伐折罗信教自由单僧徒魔民宝藏如来白黑布萨秘密隐显俱成门甘露味阿毗昙真语十二缘起四种伽陀宾头卢住世因缘七种生死显家相应心准提陀罗尼布字法圆板修行住大方广菩萨十地经弘誓铠红莲华色尘阿夷罗跋提翻译官职悉昙十八章摩醯首罗论师社得迦摩罗识实性唯识高峰不但中受持品冤亲九部经阿弥陀护摩宿执难度立轨天子业魔法句经两部仁王般若五坛法堕负

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无觉有观三昧	（术语）新云无寻有伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心将入二禅之时，觉知之心已亡，分别禅味之念犹在，一切定观，皆悉正直。故名无觉有观三昧。中间禅之禅定也。【参见: 三三昧】