多子塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多子塔（堂塔）为辟支佛之古迹，世尊尝于此处顾视迦叶尊者，分半座使坐六祖坛经序曰：“世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上。”祖庭事苑八曰：“多子塔，青莲目顾视迦叶处也。辟支论曰：王舍城大长者，财富无量。生育男女各三十人。适化游观，到一林间，【参见: 人斫于大树。枝柯】叶繁美茂盛，使多象挽，不能令出。次斫一小树，无诸枝柯。一人独挽，都无滞碍。见此事已，即说偈言：我见伐大树，枝叶极繁多，稠林相钩挂，无由可得出。世间亦如是，男女诸眷属，爱憎系缚心，于生死稠林，不可得解脱。小树无枝柯，稠林不能碍，观我觉悟我，断绝于亲爱，于生死稠林，自然得解脱。即于彼处得辟支佛，以至现通入灭。时诸眷属为造塔庙，时人因名多子塔。”

佛词快览：四重罪人天眼目火舍顺苦受业根缘弥勒菩萨所问本愿经结线怛陀竭多涅槃寂静印波罗奈那述金刚顶护摩仪轨悲母法相宗密迹力士经契吒如理新发意菩萨师檀大圣曼殊室利童子五字瑜伽法积功三经通申论帝释天妃三种精进小王梵乘空定宝手菩萨印明害毗婆沙论神明根本说一切有部毗奈耶随意事行蕴外我弘通净菩提心观意猿劫树尊胜佛顶法世间天院八缠柰女经宝光天子观世音受记经陀罗骠灵觉心平等根虚空藏法最胜佛顶陀罗尼经掴裂阿尸罗婆那出深功德经倩女离魂怜念大集法门经诸佛集会陀罗尼经梦相息忌伽弥有学无学伊影护沩山侍立百丈旃遮婆罗门女婆[口*和] 护摩八千薰修出队迦提五调子探水破执阿[门@(人/(人*人))]如来之种子土地神厕纸三种发心观普贤经缘因爱系定散自力安稳我事三时教判

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