多子塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多子塔（堂塔）为辟支佛之古迹，世尊尝于此处顾视迦叶尊者，分半座使坐六祖坛经序曰：“世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上。”祖庭事苑八曰：“多子塔，青莲目顾视迦叶处也。辟支论曰：王舍城大长者，财富无量。生育男女各三十人。适化游观，到一林间，【参见: 人斫于大树。枝柯】叶繁美茂盛，使多象挽，不能令出。次斫一小树，无诸枝柯。一人独挽，都无滞碍。见此事已，即说偈言：我见伐大树，枝叶极繁多，稠林相钩挂，无由可得出。世间亦如是，男女诸眷属，爱憎系缚心，于生死稠林，不可得解脱。小树无枝柯，稠林不能碍，观我觉悟我，断绝于亲爱，于生死稠林，自然得解脱。即于彼处得辟支佛，以至现通入灭。时诸眷属为造塔庙，时人因名多子塔。”

佛词快览：三法无差金光王童子经药王品摩诃[酉*且] 相符问禅学侣漉水囊不请法降三世与大日如来鹖鹎伽罗十二门论有漏护摩众身忍行持斋修道观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经极[月*葛] 那谟啰怛那怛啰夜耶十种佛等起善触礼地藏本愿经仁毗陵菩萨度人经尿床鬼子如法念佛安廪乘戒四句出曜经四种总持五参上堂广大智自他不二门大圣欢喜天双身毗那耶迦法相应法六大法性恶饰宗义记维口食宗旨证道同圆深藏香厨五神通外仪平等大悲曼怛罗显本神分大法鼓苾刍五法经魔怨郁伽陀达磨菩萨遮阅那四种方向前世之戒体法念处观天住北方毗沙门天随军护法真言修惑正法寿心经真言四阿含经迦旃子不还果东渐五品弟子位思法阿罗汉戒四根本性罪波利婆沙有相教须跋慧忍过度邪行真如乐土垂语

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