世尊升坐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世尊升坐（公案）“世尊一日升法座，文殊白槌曰：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。”见碧岩九十二则，从容录第一则。白槌者，凡僧中欲成佛事时，座中一人先击槌，表白于大众，使一会和之。戒律上之作法也。禅门之上堂则之，行白槌之法，长老之说法前白槌，“法筵龙象众当观第一义。”说法已，则白槌：“谛观法王法，法王法如是。”此二句据唐华严经四。“汝应观法王，法王法如是”之文，而世尊升座文殊白槌事，曾不见于藏经，是亦与拈花微笑之公案，共是禅门之宗匠为机缘而设耳。

佛词快览：法匠颉丽伐多边际经教慕何牵道八道行城五百幼童聚沙兴塔大悲胎藏八字法伺圆心大宝华王座十方现在佛悉在前立定经草堂寺爱染王十字佛顶印真言经题光明玄九有知事大姊学匠追福优婆憍舍罗不轻决定义经大梵深远三修河神小婢谤三宝戒身清净扶律谈常正定五秘密仪轨不动护摩供品现身悉昙四书二六之缘宝箧印陀罗尼经俱苏摩跋低摩诃部社有部律摄渐次教授晒经台灵堂阿毗昙毗婆沙论数数死法喜摩灯迦回悟曹洞宗外道小乘四宗论六十二见无欲仙人披剃迦拘婆苏波利六聚罪事现观释魔梵诃宅迦三种三世不说四众过罪戒光趺常波罗蜜随义转用不动如来鸽隐佛影婆伽梵开讲东弗于逮和轮比丘大集会正法经补教编智辩寂榜排手忿怒钩斋退不修外道

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南无阿弥陀佛