百丈野狐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百丈野狐（公案）百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。一日不去，丈乃问立于前者何人。老人云：某甲，于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问：大修行底人还落因果无？某甲答他道：不落因果。后五百生堕野狐身。今请和尚代某甲下一转语，使脱野狐身。丈曰：不昧因果。老人于言下大悟，礼拜曰：某甲既脱野狐身，遂住在山后，依亡僧之事例。师使维那白槌告众曰：食后送亡僧。大众言议，一众皆安，涅槃堂亦无病人，何故如是。食后只见师领众至山后岩下，以[(扣-口)*主]杖指出一死狐，依法火葬之。师至晚上堂，举前因缘。黄檗便问古人错对一转语，五百生堕野狐身。欲转转不错，作个什么？师曰近前来，与[何-可+尔]道。檗遂近前，师与一掌。师打手笑曰：将谓胡须赤，更有赤须胡。见会元三，大智章，从容录八则，无门关二则。

佛词快览：宿住智正明黄面老子普化驴鸣邬波三钵那骨娄草般若波罗蜜多藏舍置记颇罗诃罗帝青慧义小目连开示悟入无上忍满愿子经道智四不寄附能藏不断烦恼得涅槃居士传法文大沙门百一羯磨法三曼多优波摩那解节经见法慧炬三昧爱毒罗陀那质多西[何-可+尔]迦骨笔康孟详阿遮昙摩文图吉祥海云卑先匿然灯百字论摩奴沙心大幻师如来五种说法僧伽罗刹半拏啰[口*缚]悉宁智谛圣凡唯识观现观离欲地三大部十界十如释体法差别相违因毗婆尸跋摩不思议智箭过新罗金沙轮三昧三种夜叉四惑罗怛曩心王铭化前云门钵桶无盖真证金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言诸法从缘生十家众寮三慈九字曼荼罗地水火风空迦迦三百会深心阿育王一子一女出家金刚顶瑜伽理趣般若经五种天不思议慧童子阮咸空寂灵祠毗洒迦定散二心

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