慧可的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧可（人名）初名神光。北魏洛阳人。达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道甚挚。至雪夜，断其左臂，达摩感而许之，改其名曰慧可。后受达摩衣钵，继禅宗之法统，为第二祖。

佛词快览：沙罗拏塔婆化属五种甚深当情现相续古今译经图纪播磨菩萨十地经恒伽达塞迦长板两舌达磨宗生趣香醉山七莎髻苏楼波证大菩提性德北七入文解释离二边分别止邪山善财童子八部众供米袋六十四书喜悟信初胜法门经光明童子因缘经前板取与西藏佛教八讲 [弓*赞]谟十二随眠开善寺杯度止持戒法门初随喜多龄路迦苏漫多五字明王上间钻水求酥俱珍那超日明经寮暇一切法界决定智印八宗九宗追严火天真言国师水[木*宛] 良日金刚座弥陀宝号行香智相般若转教色不异空一味禅黠慧弥勒经游意具足七支华开莲现华严一乘十玄门阿那伽迷殑耆罗依他八喻羯磨轮法身古业缘觉菩提二利圆道天须菩提宿住随念智力三门相应无明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧可	（人名）初名神光。北魏洛阳人。达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道甚挚。至雪夜，断其左臂，达摩感而许之，改其名曰慧可。后受达摩衣钵，继禅宗之法统，为第二祖。