量等身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

量等身（术语）言如来之身，相等于一切有为无为诸法之量也。经举十三个量等身。华严经曰：“佛子！如来应正等觉，成正觉时。得一切众生量等身，得一切法量等身，（中略）得寂灭涅槃界量等身。佛子！如所得身言语及心，亦复如是。如是等无量数清净三轮。”同经疏曰：“今初有十三身，前六等事。次三等理，次一等事理，事事无碍。后三等因果，略举十三，俱云无量，晋经但云等身。”

佛词快览：宿福破外道小乘四宗论教行信证军荼利夜叉郁陀罗罗摩五种净肉七转第八互为因果不动阿罗汉睡眠持金刚利菩萨五大院妙音大士頞温缚拏菩提寺普广菩萨经摩梨掘具罗冰揭罗天童子经四静虑俱吠罗意性嗔恚身缚双林树四分输婆迦罗观音聪明咒报恩巧方便幽旨舍利弗问经摩尼犍大龙王济颠僧偏小情音声陀罗尼摩护啰经典蒲阇尼弥迦钵破僧犍度真如都僧柯憟多弭逊婆明王法富楼沙昙藐婆罗提读经法师通论火宅止观不二四恒长耳和尚十业五种护摩无上眼禅堂祖庭事苑随机余结毗昙成实罽宾荜[廿/爰-(妥-女))]利净妙誓戒颂疏提舍尼洞山土地神长世镰子解脱非择灭无为阿湿婆氏多心咒大施行十坛焰魔天供伛和拘舍罗中品教证昙无德七佛父母姓字经阿赊迦妙心二吉罗

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