正所被的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正所被（术语）指为蒙被教化之标的而言。凡愚恶人之机类，皆可谓为弥陀之正所被也。

佛词快览：现在五果菩萨本生鬘论火王要真弘三门田相衣荼吉尼因源六物冥利化教阿陀婆耶修妒路写[叠*毛] 见网持鬘天阿提目多伽三十六神郁头蓝弗极乐等至三昧调伏行一虮私呵三昧经献珠偈崛多最上大乘金刚大教宝王经后安居净琉璃世界擦擦覆俗谛鞞蓝婆起尸鬼僧宝传阿耨[风@(軷-车)]经示教利喜神域鱼板僧宝果虚空藏与明星佛物八识体别宏智禅师语录遮遣世眼羯磨身阿遮利耶十善戒命难律海敲钲十大论师九条锡杖宝池观玄旨满泥方等三昧胜身读诵正行常波罗蜜摩登伽阿兰若补陀落海会轨三佛菩提大弘誓四十八智宿作唱名四大名山饶益有情戒苏和呵稗稊移龛申瑟知林荼枳尼形像十种演说等起善童受法空观一切如来金刚誓诫遮犍度不染污无知勒那识只

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正所被	（术语）指为蒙被教化之标的而言。凡愚恶人之机类，皆可谓为弥陀之正所被也。