正所被的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正所被（术语）指为蒙被教化之标的而言。凡愚恶人之机类，皆可谓为弥陀之正所被也。

佛词快览：妙典波斯匿王十梦佛土业报身恶作金刚拳印同生天游行经一心法智印长眉沙门出世间弥勒下生经行要六入婆瘦四大五不正食妙色经十七地无患子缯盖天台九祖圆仁二十五菩萨二受举哀可大师神境通罗遮那果德隐峰阿耆达行一心敬礼波罗提木叉僧祇戒本应用无边无垢忍初心无作色药王菩萨本事品半者蒲阇尼三昧月轮相无为泥洹不融三谛诸行无常印宝箧印阿摩昼三节放生火浣布袈裟迦利沙波拏证入优婆尼沙陀须臾知息出羯磨戒师一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶四行昏城法空百丈野狐累障客头行者决定住腊缚上肩五种三昧耶一味蕴权实不二门过去尘点劫僧正司大寂法王义无碍辩戒缓四住地积聚心满座诵经胜军王所问经迦毗罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正所被	（术语）指为蒙被教化之标的而言。凡愚恶人之机类，皆可谓为弥陀之正所被也。