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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 位牌 | （物名）死者之影像为之神主，记官位姓名，谓之位牌，本始于懦礼，位牌又称神牌、神板、灵牌、主牌等，宋代禅家用之。位牌之位，非灵牌中阴之义，为尊敬之，故应僧俗而书其位也。朱子语录曰：“主牌荀勖礼，据隋炀帝所编礼书，有一篇荀勖礼乃是。云阔四寸，厚五分，八分大书，某人神坐，不然只小楷书亦得。”经济录六曰：祭先祖父母，有神主，有神牌。神主者，亡者之正体，与影像同义。神牌者，记亡者神灵所居，礼也。虽为木作之物，而其义有别，其制不同。神主书某之神主，神牌书某之神位，故神牌亦云神板，今世之所谓位牌者是也。 |
| 佛词快览： 念佛为宗 八十诵律 长斋月 尊容 受者 瑞应本起经 舍多提婆魔[少/免]舍諵 十二类生 健驮罗 宝王 影略互显 不和合性 悉昙字数 密教三藏 阇那崛多 因明门 带塔尊 泥得 灭定 护法论 等妙金刚 四果 腊缚 破戒 法空观 震旦三圣 掌中庵摩勒果 情猿 黄白大士 东方万八千世界 翅夷罗 三千世界 物不迁正量证 法后得 鸡足守衣 十二摩多 神域 金轮王 还香 拘耆罗 速证无上正等菩提 四种饶益 末后句 一大三千世界 施食会 心极 冥性 种子生现行现行薰种子 三衰 婆剌拏 悬脚坐 文殊师利 三论宗 末摩 梵皇 槃特 灵照 阿难 五趣杂居地 心平等根 云居 水天 净土十疑 加祐 教内 喇嘛服装 五秘 愿波罗蜜菩萨 婆陀 难陀婆怛那 华严问答 二凡 善法骂 梵天火罗九曜 光显 善现 六气 法场 香严击竹 白俗 |
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