第二坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第二坛（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”

佛词快览：舍利弗问经圣观自在菩萨缘本致经幢相十三大会甘珠尔一万僧会尼师但那乾陀婆那智囊阿遮一睨鸣鱼香药龙象经乌枢瑟摩明王经珂雪至理那烂陀圣种性二恶吃弃罗散脂迦无分别智九品安养之化生商佉付属善知识十德清明报身 [87A7]字香印胁法智印沤多罗僧深沙大将仪轨当情现庭前柏树子三明前板华严释经十门珂梨罗超越心地三关说教弥沙塞六足尊黄面瞿昙银山铁壁无缘塔僧伽吃栗多布咀洛迦化前方便优昙华禅三昧半者珂但尼钵罗若钵多曳观罪性空至心朱利施无畏菩萨安息香耆婆天得大势讲筵三种生蕴善巧筏蹉经法利赤肉中台超越证佛性三摩耶目多伽金刚无胜结护者文殊说摩诃般若经化作阴幻八供养大恩教主口安乐行净心住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第二坛	（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”