第二坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第二坛（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”

佛词快览：本佛舍利弗毗昙伊师迦福智藏阿耆毗伽声闻乘三生释迦夹侍跋蓝万指摩诃曼陀罗华输婆迦罗钵袋法师后身除散乱心印明八正道经嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经辨正论止观不二秘经亲胜五处加持等正觉圆融天德瓶商羯罗天般若时苏呵尽净虚融本门本尊相对五戒二十五神名相 [口*缚]噜拏扶律谈常钵逻犀那恃多六识十名说欲一由缮那道共戒 [口*垔]罗南岳根本说一切有部尼陀那目得迦贞元华严专心宝相大祥忌曀现生十种益毕竟成佛道路法上部华严经疏注瞿萨旦那甘露味国六蔽有手发起莲胎阏伽水优摩陀福伽罗疑心上行菩萨迦昙婆华严经七处九会制多五眼祖训闻慧十八种震动相忧火同生神净琉璃净土剑轮法无量声佛顶五根增益四持寺领经王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第二坛	（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”