第二坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

第二坛（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”

佛词快览：毗职多钵[月*葛]婆盂兰斋鸡舌香歌颂影坚娑婆舍置记义龙歌王叹佛偈定散自心生田娑罗迦邻提拘兰荼白莲之交世法跋陀婆罗粗相胡乱妓乐三类境差利尼迦波斯匿王造牛头旃檀像慧觉印咒爱染金刚如法佛阿婆魔罗应天 [口*恒]迦罗有验见佛闻法乐青颈观自在菩萨黄龙宗灌顶坛曼荼罗饰宗义记五戒果报勤根大黑天供相应物须摩那菩萨魔病大般泥洹经 [(扣-口)*主]杖秋金刚地论师生灭四谛祖训法住乌瑟腻沙寂静真言十二缘生十二供养 [虫*昆]勒极微十恶术婆迦贺捺娑日本佛寺之始三处入法界伽那那跋多书末田底迦度龙罽宾国优婆尼沙陀不住拜我人阿[少/免]夷经睡眠欲宝生如来羯磨印十度沃焦赞佛运心莲华色尼支谦黄昏偈九品往生阿弥陀经阿弥陀三摩耶形十二方净土佛世界阿弥陀三字法报应三身空假中三谛请客侍者七丈夫僧录司

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
第二坛	（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”