第二坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第二坛（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”

佛词快览：中体莫诃衍碛无根信五居弄花钹一蛇首尾邬婆婆沙竺昙无兰有余说邪命食四相慧能执著恶鬼神顺正记正学六法戒六大黑念佛观十住断结经娑界沙摩帝五戒法食蜜天华著舍利弗衣十六法阿修罗说五念处三十八品般若经十喻剑树地狱阿弥陀忏法能破光宝二记有待不定色尘妙语藏母经八无暇有暇经活人剑定身迦叶仙人说医女人经三止三请随难别解乌施罗文殊捉剑迫佛庵没罗女达磨般若支那宗派四依十法界钞施设斋大梵王宗风得定降神五大疏受业师曼荼罗菩萨微尘数俱夜罗婆塞羯罗伐摩莲华色女废迹显本杂毒善金刚慧十想染色啰字常住二字虚空藏与日月星天人散花尸上金刚利菩萨作法忏悔十因行法中间立座作法阿[少/免]夷经谷呱呱像季波罗罗油无缘寺对法宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第二坛	（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”