第二坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第二坛（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”

佛词快览：印观涅槃山恩爱狱慎那呾罗多四大支那提婆瞿怛罗古帆未挂名句计度 [木*密] 犍沓三受业浊业法华三昧未生怨解脱天孔目章远尘离垢悉昙五十字门虚空藏菩萨陀罗尼经八蕴妙色经闲尘境闻持观五更魔罗道驴唇仙人内记字坛名目火天妃结叹三种世间火涂道少善根施设耳轮殊胜池极觉神坐乌瑟腻沙最胜尊者里罗刹天九品頞瑟吒大教网自恣日正行六度品入龛猊座黄泉普门品末尼火祆教骨塔遮那果满影坚三密瑜伽众同分阿奴逻陀安忍一切即一转法轮像毕里孕迦五翳初更天德瓶大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法鹊巢和尚钵陀陀罗那三昧耶经八喻火光灭智支那五山太鼓槃淡受法灌顶泥曰白脚师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第二坛	（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”