欲爱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

欲爱（术语）菩萨喜乐正法，谓之法爱，凡夫贪爱五欲之境，谓之欲爱，又欲界之贪爱也。对于色爱而言。楞严经一曰：“阿难白佛：我见如来三十二相胜妙殊绝形体，映彻犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。”

佛词快览：畔喋婆卢舍那经金刚乘住持成就门忧受乌波髻使者四夹侍 [言*我]噜拏释迦文八大丈夫正受三昧四方大将水忏法化境疏山禅慧毗卢遮那五字剑印明瞻婆比丘经梵服观练薰修一切法界自身表药师十二神将吴音石榴七方便体空教有见众徒佉卢虱吒十六谛佛星双持如梦嗢怛罗阿般提修诸功德愿有所得净住子眷属般若休屠金针达磨尸罗摩诃般若波罗蜜经乐邦文类福因陀邻尼神通奇特上手大轮金刚修行悉地成就及供养法智炬孔雀神咒勤策律仪大饮光那罗那里通化奈落游化宝树观十喻观禅习二十四[病-丙+包] 思惟痴水一字金轮法闻忌十八不共法智慧知过去世无碍二入医方竖石听讲生身大觉母六字摩诃因陀罗与果三种相应天台韶国师一宁受无生身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
欲爱	（术语）菩萨喜乐正法，谓之法爱，凡夫贪爱五欲之境，谓之欲爱，又欲界之贪爱也。对于色爱而言。楞严经一曰：“阿难白佛：我见如来三十二相胜妙殊绝形体，映彻犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。”