欲爱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

欲爱（术语）菩萨喜乐正法，谓之法爱，凡夫贪爱五欲之境，谓之欲爱，又欲界之贪爱也。对于色爱而言。楞严经一曰：“阿难白佛：我见如来三十二相胜妙殊绝形体，映彻犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。”

佛词快览：夺魂鬼脚跟点地日藏经四念处观传法真言智难解难入叹德二种子布刺那迦叶波阿[门@(人/(人*人))]佛经一切摩诃罗螺髻仙人众病悉除安远尘药众贤受戒阿阇梨浊劫对法修罗妄执所作阿那呼吒卢无量义经佗延命印明赖耶识波阇罗六足尊阿摩罗识弥卢观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法十二因缘真言触乐僧香火因缘银[木*宛]里盛雪金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印乌摩妃无际智牪货憍萨罗不坏四禅鹿车阿留那内空鞞蓝婆华严经搜玄记二十五条颇罗吒眼入三敬摩诃迦叶摩诃止观辅行传弘决华严经探玄记不自在王日休六苦行作家骂意经灯明界分食[廿/阆][廿/砀] 六字章句咒薮达梨舍菟莲卧观音俱哩迦体空无生观法跋蓝嗔恚心念佛者三涅槃门指印优陀延王空心阐陀四胜义谛相违释达磨婆陀那

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
欲爱	（术语）菩萨喜乐正法，谓之法爱，凡夫贪爱五欲之境，谓之欲爱，又欲界之贪爱也。对于色爱而言。楞严经一曰：“阿难白佛：我见如来三十二相胜妙殊绝形体，映彻犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。”