数人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

数人（流派）萨婆多部（即一切有部）之异名也。主论法数，故曰数人。止观五曰：“数人说：五阴同时，识是心王，四阴是数。”同辅行曰：“数人即是萨婆多师。”

佛词快览：拘摩罗迦叶十二缘起记法住经六种因须部摩浮想供养文讲演律之二部显教十六菩萨佛话经止观十门摩鲁迦事理无碍法界遗教经论付法传八波罗夷随求天子茂泥声闻缘觉答香转他门句大智弘教金刚顶瑜伽中略出念诵经诈习因大白伞盖佛母读经游戏三昧四证净劫焰阿那耆置卢缘起门出家入道五众医喻经金刚顶经义诀难石石裂西山住部无贪触境入见道光座地藏经科注幻术真言摩竭 [竹/专]衣毗利差清信男五阴盛苦临济栽松日本佛像之始三分家吉祥悔过十界大曼荼罗探草槃特迦人中树阿修罗琴大律师地[月*葛]脾杂阿毗昙心论西牛货洲十信道圆质底常住藏羯专钵失遮薄底迦厌欣信解品俱生神饶益有情发心修性不二相唯识广长轮相瞿沙金藏化诱相符极成五百生喝捍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
数人	（流派）萨婆多部（即一切有部）之异名也。主论法数，故曰数人。止观五曰：“数人说：五阴同时，识是心王，四阴是数。”同辅行曰：“数人即是萨婆多师。”