军荼梨金刚曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

军荼梨金刚曼荼罗（图像）若欲受持军荼利法，应先画其像。遍身青色，两眼俱赤，揽发成髻，其头发之色，黑赤交杂，如三昧火焱，张眼大怒，上齿皆露，以咬下唇，作大嗔面。有二赤蛇，两头相交，垂在胸前，仰头向上。其两蛇之尾，各穿像耳，尾头垂下至肩上。其二蛇之色，如黄侯蛇，赤黑间错，其像有。八臂手，右最上之手把跋折罗，屈臂向上。下之第二手把长戟柱，屈臂向上，其戟上下各有三叉，皆有锋刃，一头向上，一头[(扣-口)*主]地下。第三臂压左之第三臂，两臂相交在胸上。右手中把两赤蛇。其蛇相交各向像面。左手亦把一头赤蛇。两手各作跋折罗印，两手大指各捻小指之甲，余指皆伸，即以左手压右腋之前，次以右手压左腋之前，即是身印也。下之第四臂，仰垂下向，勿著于右胯，五指皆伸，施无畏手也。左之上手中把金轮形，屈臂向上，轮有八角，毂辋成具。下之第二手，中指以下二指，各屈向掌，大指捻中指上节之侧，头指直竖，向上伸之，屈其臂肘手臂向右。下之第四手横覆左胯，指头向右。八手之腕中皆著金钏，以紫色地散华锦之天衣，络于髆顶背，其天衣之头分左右各垂向下。以绿表红里之带用系其腰，虎皮与锦鞔其两胯，其两脚胫各有赤蛇，绞其脚胫。其两蛇之色赤黑间错，使其像立于七宝莲华上，其右脚之指，向右边，其左脚之指，向左边，其像左边踝子以下画一鬼王，身似人之形躯，貌粗大，作白象头，屈膝跪坐，举头向上，瞻仰像颜。其鬼右手把萝卜根，屈臂向上，左臂平屈，展手仰掌，把欢喜团。其手两腕皆著金钏，其鬼颈下著金璎珞，以绿带系其腰上，以朝霞锦鞔其两胯。见陀罗尼集经八。

佛词快览：二往无生相似过类安下处摄诸福经佛身瞻博波鸠蠡相始教北斗堂带劣胜应身炙茄会问桥苏罗黄龙派龟藏六出爱王圆顿观解六识十名一乘之机七净华慈氏誓愿经慢陀罗真如实相蜱肆经空门四律招提一丈六像菩萨号剌那乌成具光明三昧经食后陪贴三种声闻赤肉团上梵览摩回心戒泥梨经难信金刚信乐圆板金刚界五部善恶所起经佛母般若经生住异灭善权阿婆末迦理法界明堂迦陵迦林佛印三昧经佗十八道大吉祥天女十二名号经十种善巧智闲居缘熏习镜苜蓿一切遍智印了了见波婆梨奄婆根本说一切有部尼陀那信相菩萨石榴三面大黑匡山一切智者阿弥陀佛十三号有寻有伺皋谛内外空毗婆沙论摩利支菩萨略念诵法行人生空如来藏缘起恶祁尼佛灭度一乘菩提摄大乘论释

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南无阿弥陀佛