越三昧耶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

越三昧耶（术语）如来之本誓名三昧耶，违越如来之本誓曰越三昧耶。漫授受秘法者之罪名也。不得传授，私诵真言，又授未灌顶人以秘法，皆得越三昧耶之罪。又名越法罪。大日经四曰：“若异此者同谤诸佛菩萨，越三昧耶，决定堕于恶趣。”同十四曰：“不尔者即得越三昧耶罪，三昧耶者是自誓也。一切如来所立誓愿，（中略）以方便故而立此法。是故犹如世间大王之教敕不可过越，为过者必获重责也。观智轨曰：“一一印契仪轨真言，应当于灌顶阿阇梨处躬亲禀受。若不从禀受决择，而专擅作者，是即名为越三昧耶，受及授者俱获重罪。”【参见: 越法罪】

佛词快览：梵音相无著行悟刹缁徒命道沙门五逆罪转读般若升座百二十八尊不断轮五正行揭底常境舍利弗多罗窥基别时意趣十六大国璎珞粥弊魔试目连经灶经止观法门三生人中师子金刚索菩萨金婆罗华佛足石顺逆二观都萨罗帝释宿因枝香慈悲五利三般若还俗九条衣优昙华沙弥威仪琅玡钓语灵魄二光四无记道心轻慢冬夜辇寺绝对法苑义林章清净解脱三昧得度因缘经妙趣神境智证通路迦惫班禅额尔德尼尸弃毗末上钻水求酥阎罗天子如法平等观菩萨四无畏罗陀那犍头苦网作持戒尼拘尼陀摄善法戒禅礼见轭女锁颇勒具那巴鼻十九执金刚剌那尸弃离车阿沙荼俱摩罗天四种金刚藏菩萨厌世阿育王最后施半庵摩勒果南天铁塔无功用

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛