逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：旧事净法功德天品念佛念法念僧起信论裂网疏捃多蚁十乘风宿王戏三昧须毗罗阿逻底蓝婆三根宿住通瞿波罗持金刚慧虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经无比身止恶门央崛产难智慧风阿吒厘钵底婆大海众五缚二种施无上福田衣渐备一切智德经宝树花偈坐针锋虚心合掌正信偈班禅额尔德尼别众传灯慧门十六尊钝同二乘熟调伏印心香四孟月定业一味禅破有法王力士再请靺[口*栗]沙迦业成就论自语相违自誓得中阴四教地通别二序度贫母经示教至静娑婆阿波么罗[言*我] 经马增息背鲙经屏路贺十牛图序沙弥喝食八辈无明住地六界自观心经助音无著行大宝华王 [言*我]那钵底苦域十禅支迦罗式叉论迦迦罗四处立塔面壁神通悉地智常住妙臂菩萨三种法相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。