逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：希迁金毗罗供佛三观心鬼被甲护身净佛国土成就众生往还衣大悲坛摩努婆黑衣二杰十重深行迦陵伽衣禅化漏尽通娑罗笈多苦集灭道龙种尊妙明天华著舍利弗衣那伽阏刺树那昙无[毛@(鞠-革)]多净住子大烦恼地法首图[马*太]那造塔延命功德经生死野妙见神像大随求菩萨法云门光明自在护月六欲天赵州本觉流转拏枳[何-可+尔] 北斗七星念诵仪轨阿难陀补罗国梵罚宝座三平等观醯都十六一切法界自身表法集名数经观无量寿经得益分成实二种观约行六字五秘密仪轨行雨紫姑药师十二誓愿转世二种戒宿业广大转声闻藏光光昙摩迦八妄想僧伽婆罗苏[口*缚]啰拏华严三生恶作三善趣二身有表业四个大法金毛狮子战达罗钵喇婆空处金刚王菩萨秘密念诵仪轨说法三轨梵天异门鸠摩罗影略互显苦因卧念佛观教唯识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。