逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：佛国记地理考证锡杖六畜三定聚钵蜡若帝婆那那部华梵两卷经三障大轮明王逋利婆鼻提贺重缘心一大事宗义双流香色法智楞严三昧贤现普贤阿耆达王堕蛇道昆仑国业轮长夜伊罗多罗反出生死医方法相观慧蛇绳麻喻愿成就文十方那耶修摩金刚业菩萨佛魔七佛名号功德经如来常住罗刹私软贼智慧知未来世无碍达多阿毗达磨俱舍释论阿唎瑟迦紫解行相应一理随缘金刚顶经释字母品宝藏如来好相胜应身文夹执取相狼迹山四摄事染法悲愿船阿毗昙八犍度论觉满拔业因种心上著衣须浮帝佛果随缘真如之波无不知已舍唱礼释迦氏姓罗[目*侯]罗受记财欲不还果半斋讽经纯圆独妙之经必至灭度愿能安忍空中泪下斗诤坚固报恩田教授下炬正等觉无所畏龙珠真言法教地水火风释摩男

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。