逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：廨院主根本说一切有部毗奈耶杂事军持祇陀饮酒菩萨五智本愿三心愿摩诃夜那怛么一棒修斋本来空牛狗外道食欲放参五相梨师达多富那罗贫道禅乐死门秘藏宝钥初更十二佛名经九品往生经正忏悔应身斋场九禅无自性叫唤阅藏知津真言八种义檀头种性住四大塞建陀罗一切如来诸法本性清净莲华三昧延命观音转轮藏象鼻正等觉无所畏受经阿阇梨法犍度四分僧戒本国土清净愿道法智智吉祥印净地无比法根本心逐鹿帝释供梵汉语说集水上泡杨柳观音近波罗蜜一无碍道五瓶智水图寺三法道界五家慧印三昧化行二教弥沙塞有寻有伺梅呾利粗言肉眼摩男沙弥威仪菩萨逝经外魔怨憎会苦现在世晋水奇异爱缘四施辟支佛乘显露国土海

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。