逮夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

逮夜（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。

佛词快览：晒经台瑜只醯补卢沙法出离镜欲流仆拏妙香落庆供养观察正行虚假杂毒善弗沙佛流毗尼迦罗比丘大笑明王金刚经则即二字四十品无明根本现通假实宗慧文辩才无觉有观三昧堆惕鬼温室经闻名声为佛事阿毗三佛陀表义名言种子辟支佛乘室利[口*缚]塞迦鱼篮观音居士祇林摩耶夫人五梦磨司二领真荼焰王光佛四唱揽实成权八万四千光明安骨摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨叔祖七事断灭宗马鸣著作应作十力教佛殿焚香德王观音末陀东山爱心黑闇伽耶迦叶色焰高王经乌金刚摧碎陀罗尼有分别无法有法空阴藏相七种舍毗诃罗善法骂世间相常住忏法情有二十八品十七群比丘勤行竭叉修法菩萨内习六波罗蜜经无生智四智生地经四教三观三般若善财无云天

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
逮夜	（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：“士如归妻，迨冰未泮。”逮迨同字。后总称忌日之前夜。