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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 手印 | （术语）手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：“诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。”【又】古人多作印于指环上，亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰：“佛听比丘畜印，以为记验。但不听著指环，及宝庄饰，许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种：一是大众，二是私物。若大众印，可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺，施主名字。若私印，刻作骨锁像，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印，皆准此。”诺皋记曰：“南天竺国娑陀婆恨王有宿愿，每年所赋细[糸*(媟-女)]。并重叠积之，手染郁金柘于[糸*(媟-女)]上，千万重手印皆透。”又契券中用摹指纹为证曰手印。元杂剧有离书手印。##【图像: T0042A.JPG 删减】##【图像: T0042B.JPG 删减】##【图像: T0042C.JPG 删减】##【图像: T0042D.JPG 删减】##【图像: T0042E.JPG 删减】 |
| 佛词快览： 苏婆呼经 出世舍 五佛生五菩萨五金刚五忿怒 佛问郁头蓝弗 迦兰陀长者 持金刚 月灯三昧经 羯鞞迦罗 黄檗板 破有论 法华涅槃时 弘通 道交 本迹 俱有法 扇陀 集会所 三种罗汉 无闻比丘 深秘师 髅鬘外道 即 八解 火光三昧 堕薪 心识 神域 五部总持 恶魔 一喝 优楼频螺 善恶无记三性 十小劫 四兵 捺落迦 五字陀罗尼颂 苾刍迦尸迦十法经 十一位 了义教 七百贤圣 显正缘 伽车提 大方等无想经 折石 内典录 十方 灵芝 覆 颂 精进弓 梵心 骨佛 劫比他国 别理随缘 智相三昧 界身足论 三种睡眠 小品般若波罗蜜经 十一面真言 慧烛 法公 七种不净 饭那 里 长明灯 二万灯明佛 手轮 圣观自在菩萨 阿那婆娄吉低输 别坛曼陀罗 尸赖拿伐底 差摩竭经 等活地狱 梵志頞波罗延问种尊经 不动使者秘密法 依他 十八部 相轮樘 波罗逸尼柯 常醉天 |
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