| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 世界 | （术语）梵语曰路迦Loka，世为迁流之义。谓过现未时之迁行也。界谓具东西南北之界畔。即有情依止之国土也。又曰世间。间为间隔之义，故与界之义同。此二者虽通用于有情与国土。而常言者为国土也。楞严经四曰：“世为迁流，界为方位。汝今当知：东西南北，东南西北，上下为界，过去未来现在为世。”名义集三曰：“间之与界名异义同，间是隔别间差，界是界畔分齐。” |
| 佛词快览： 药师如来观行仪轨法 未得谓得 侍者经 心光常护益 四夷罪 五摄论 波罗奈 隶车 频伽瓶 贝 八解脱 有觉有观三昧 相符极成 练磨 梦[叠*毛] 本果妙 胜军王所问经 净名居士 尚阇梨 圣方 泥塔供 过去冥冥 设利弗怛罗 灰沙 纳骨 露盘 略三宝 解脱律 下乘 荼 瞥地 见性成佛 兰盆 阿耨[风@(軷-车)]经 尸毗迦 石蜜浆 五种修法 安乐行义 有想 且喜 律行 四部经 迦毗罗婆仙人林 安忍 妙音菩萨品 勤策 大准提 八聚 誓愿 鐼子 一心敬礼 室利揭婆 同学 贴[贝*亲] 净三业真言 诸法皆空 信香 众生意乐意趣 菩萨藏正法经 空有二论 当门 百喻伽陀经 七地沈空难 根败坏种 僧会司 适莫 罢参 僧徒 生经 同类因 风天 像教 肇论 [风@(軷-车)]陀和罗 净藏净眼 本怀 慈明论棒 宝菩萨印 对触礼 般那摩 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |