忏仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忏仪（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：“僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪，略无规矩。至晋朝安法师，始依经律作赴请礼赞等仪。”

佛词快览：大宝积经论尘劳柰女耆婆经乾陀诃提两部不二十一想思念如来经阿耆多翅舍钦婆罗摩邓伽咒阿伽母陀罗智永三庄严二河白道灵山拘那含馺婆诃利乐有情执戒环 [口*缚]驲罗相传三大部五度隐胜彰劣恩任病四界摄持八识体别舍置记宿债大悲胎藏八字法难胜地如理师舍利弗悔过经月种善见变化文殊问法经圆成吉祥童子方等三昧明孔瑜伽羯磨毗沙门天一四句偈纥哩一理随缘五佛色中流象牙华实报土右绕佛塔功德经波斯匿王十梦大界信幡香衣戏论离讥嫌名愿素[口*缚]哩拏陪胪位不退罗差方等般泥洹经心念法坛戒摩离品具魔子达磨计都佛事相禅师五大使者经息化无常杀鬼实相为物二身归敬序智象痴毒无余入寂秘密王三昧阿私陀仙相太子法相宗四月八日灌经牛皮檀主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忏仪	（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：“僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪，略无规矩。至晋朝安法师，始依经律作赴请礼赞等仪。”