忏仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

忏仪（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：“僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪，略无规矩。至晋朝安法师，始依经律作赴请礼赞等仪。”

佛词快览：解脱服法界藏等空佛顶最胜陀罗尼经四方僧物不真宗十普门觉了法性七法不可避三有对施僧唯识俗诠释迦钵印阿呼决了如幻三昧经嚫物饿鬼道经藏堂主胜鬘夫人不动尊十四印明大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨尊胜陀罗尼经疏鬼窟里垂迹我波罗蜜妙音七宝华三世心六师迦王瞿昙濡首不动轨立印放生曲女城阿难有三人渴鹿十善王净华台神文表白愿文三昧耶曼荼罗羯絺那因等起乾陀达罗度波火药栏没巴鼻日本佛教一四天下妙色王因缘经竹园伽蓝无忧王伊刹尼迦叶传衣舍卫三亿心无差别慈济微命教化地佛印三昧经二十八有憍矩胝解信十界曼荼罗菩提心论外外道破有二土观不思议境阿娑颇那伽三摩地增上戒学盘荼昧僧徒八十一法有无四句色处阿湿婆氏多世间具相行摩诃诺伽那弥醯大云经婆剌拏北方毗沙门天随军护法仪轨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
忏仪	（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：“僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪，略无规矩。至晋朝安法师，始依经律作赴请礼赞等仪。”