受具的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受具（术语）谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。”

佛词快览：普眼阿[风@(軷-车)]经慈云普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨九次第定无生际八辩故骨如山申日经不思善不思恶灭种六方证明龙树传法提婆华严朝第三能变四无为四菩萨僧伽罗刹荜[廿/爰-(妥-女))]利行佛性鸡毒休屠拈提初僧祇地底迦千二百罗汉阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经无上道心持者心远离建豆钵喇底车惮娜以心灌顶三圣瑜伽护摩仪轨暗证正法寿替僧四曼五股六大观刻藏缘如空性心三聚教顺正记大钟二力顺现受业知库竭罗伽黄芦园经地藏关帝禅和应法经善人讲经北方毗沙门天随军护法真言弥陀成道日师子胄曼荼罗通三大无量寿如来印牛醐持戒波罗蜜梵身天牙菩萨无著戒缚马答玉佛 [马*太] 欲爱住地四种起首时正定三佛身过去七佛常智无欲仙人自他不二门慈心十一种果报

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受具	（术语）谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。”