阿赖耶识三种境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿赖耶识三种境（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。

佛词快览：念无失七流释摩男本四子经百日有部律事善万不一生原人论索语内心大莲华东藏主金铁二锁因分可说十种回向尼近底无垢三昧文殊师利现宝藏经三重法界文若草宝女所问经庵摩罗识盖缠著诸色愿行净影第一义谛严净佛土经龙树传法提婆一家宴毳衲莲华服般若流支澡瓶天子天乐九因一果净琉璃净土枝末惑即心触钟罗阅只于遁三相续阿留那信向护法录闲居十德魔乡总门唯识七海往生礼赞偈应器相承昧怛丽曳爱鬼应人粟散国教内如是相阿湿婆恃解知见富特伽耶束芦三种大师法界无边智蔡华三缘三三昧须摩檀极难胜地生死事大济诸方等学经黄檗瞳酒糟汉昙摩罗谶坐夏由游戏三昧破地狱法迦丁比丘佛临涅槃记法住经毗婆毗婆舍那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿赖耶识三种境	（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。