阿赖耶识三种境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿赖耶识三种境（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。

佛词快览：清课常食施六字文殊法十六观想随文作释海德净土三十益十日十夜法处色玄忠拣师十二大愿贫女宝藏喻本说法妙毛绳咒印上座十法电光石火江湖会坚座莲华部心轨练禅枯木龙吟五位君臣玄义分欲乐文理梵室大悲心陀罗尼修行念诵略仪捃[禾*犀]迦天语眉间白毫相不更恶趣愿圣僧侍者三种智空尘现生正定聚毗佉罗六忍地行罗刹圣教应化声闻六尘法相宗四重出体摩诃那钵衣服天日月灯明佛侍真侍者智光引化南山三观法全梵道胜林断见立播阿奴波藏司三报哀怜遣相证性识虚空智字二种病遗法第一句般涅槃后灌腊经一茎草耆婆鸟施食仪起教缘由有漏路依言真如提多迦大威德者郁陀伽有相安乐行慧正法律四识住菩萨行门诸经要集檀尼迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿赖耶识三种境	（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。