一宿觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一宿觉（术语）称永嘉玄觉禅师也。传灯录曰：“永嘉禅师诣曹溪，语契六祖。六祖叹曰：善哉善哉，少留一宿。时谓之一宿觉。”

佛词快览：说戒犍度应身与化身同异人界二翼转依难证屈卢醯多袍休罗兰伅真陀罗说法三轨阿[门@(人/(人*人))]婆佛即空生法著法和合二圣六尘痴水散别行玄优婆离问佛经等无间缘六十心檗哩诃大悲分陀利经降魔坐三弥底部论体宗用三大四自在禅定法界韦[马*太] 阿缚罗诃佉僧伽跋摩三自一心诸根具足愿金刚水观自在六字大明咒他方道俗菩萨院秘密经波戍华严释经十门不生断初果婆罗提木叉诺瞿陀欲魔百八三昧九曜后呗弟子两翅准开山身泥佛一相智外五钴印觉心没度十种因十二分经斫迦罗伐[束*辛]底设利罗三事练磨寂静音海夜神化导三十七门抵突羯[打-丁+罗]赊妙光菩萨别众四种释义乐欲法华堂悉达密迹金刚力士哀恋经满座邪见稠林十二因缘与四谛光网童子三身梵赞如意轮供南方宝生部融通念佛缘起放参果中说因

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一宿觉	（术语）称永嘉玄觉禅师也。传灯录曰：“永嘉禅师诣曹溪，语契六祖。六祖叹曰：善哉善哉，少留一宿。时谓之一宿觉。”