法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法门（术语）佛所说，为世之则者，谓之法，此法为众圣入道之通处，故云门。又诸法并通于一实，故名为门。又为如来圣智游履之处，故名为门。华严大疏二曰：“如来通智游入，故号门。”同演义钞一曰：“并通一实，故得称门。”注维摩经八曰：“肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。”起信论义记中本曰：“轨生物解曰法，闻智通游曰门。”法界次第中曰：“门谓能通。”又，门者差别之义。所说之法义有种种差别，故云法门。增一阿含经十曰：“如来开法门，闻者得笃信。”法华经方便品曰：“以种种法门，宣示佛道。”止观一曰：“此之止观，天台智者己心中所行法门。”

佛词快览：法剑毗卢帽善男子阿罗汉所不习十一法诃利枳舍香盘实相法身大觉金仙婆利摩尼二受业恶无过律讲受喜静息金刚寿命陀罗尼一百三十六地狱学人禅思后身胜数拘睒弥犍度祝圣拈香真门清净觉海戒名邬荼幻心迦多衍那阿耨菩提梵天供俱夜罗善宿女根识三字斋非时内众参寥子如实论百即百生食马麦宿缘经普通问讯策修呵雕阿那鋡宝积三昧文殊师利菩萨问法身经大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮萨迦耶见梵志頞波罗延问种尊经因陀罗呵悉多萨多琦梨死王五百毳徒现生如焰西方净土种子生现行现行薰种子六好日生灭观故骨如山受生心耻小慕大想爱三善道阿缚遮罗十八界常醉天病子举体不净三转读文恭敬经火光炉煨增实相为物二身三戒坛慢提毛道凡夫续高僧传内史知恩报德交露方等般泥洹经

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南无阿弥陀佛