法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法门（术语）佛所说，为世之则者，谓之法，此法为众圣入道之通处，故云门。又诸法并通于一实，故名为门。又为如来圣智游履之处，故名为门。华严大疏二曰：“如来通智游入，故号门。”同演义钞一曰：“并通一实，故得称门。”注维摩经八曰：“肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。”起信论义记中本曰：“轨生物解曰法，闻智通游曰门。”法界次第中曰：“门谓能通。”又，门者差别之义。所说之法义有种种差别，故云法门。增一阿含经十曰：“如来开法门，闻者得笃信。”法华经方便品曰：“以种种法门，宣示佛道。”止观一曰：“此之止观，天台智者己心中所行法门。”

佛词快览：正五九月下众觉岸憍梵波提僧璨鬼缘净语十疑论灭罪生善侍者灵瑞华阿师云门尘尘三昧触钟不动解脱道行五大尊肉身菩萨二种论阿那耆尽宁僧宝传经量部饿鬼爱信根幡王经死山拂迹入玄析水妙始欠持大天莲华手门慈恩八宗邪定十八泥犁经如意轮莲华心如来揣食崇信麟角五教十宗三真实设赏迦自性净心师子铠清堕毗舍佉优婆夷胜身田夫即身成佛秘法日莲宗雨宝陀罗尼经隔历五秘却入生死阿字数息观知足院体宗用三大真智僧籍内胎阿阇世现当见大大耳三藏本来无一物三荒章诸佛供养经天台四教总明论叉手注荼半托迦实相法身三昧声佛国记地理考证唯一神道三部经六种正行枯木阿毗遮噜迦金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品平等觉经

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南无阿弥陀佛