二种布施的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种布施（名数）一财施，舍财济贫也。二法施，说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也。二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。见智度论三十三。

佛词快览：菩萨行五十缘身经须涅蜜陀六欲天淫相发塔一相一味解脱清净法殿四苑南空如来藏五量观音本地二谛观净门平等王四十齿相月眉顶石愿巧阿萨阇戒坛犍摩波摩世间三昧佛入中国之始好声鸟拭经增长广目迦拘伽忧世甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨血途道五十二类无足诃利帝母法金口化诱顶轮王华严五教止观受职尸利崛多长者经如来舞须跋钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗分别业报略经一叶观音医方明信六十四眼四秘密十力经十功德论郁多罗僧伽阿罗弥王舍城结集瞿昙弥经四重圣众定性喜乐地难思光佛普悲观音金仙离欲退五无间罪阎牟河舍家弃欲拘贸雏僧大护印一切法界决定智印阿难问事经自尔波那娑空寂迦毗伽罗多陀阿伽陀耶和香丸不退转法轮跋捺罗婆娜女人结界火[栝-舌+忝]譬啼哩曳弥勒会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种布施	（名数）一财施，舍财济贫也。二法施，说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也。二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。见智度论三十三。