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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 对法 | （术语）阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理，对向于涅槃之果，故名对法。盖对法者，智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相，问答决择，而生其无漏智慧之法文，故彼之论藏，亦名对法。俱舍论一曰：“论谓生无漏慧教，此诸慧论是彼资粮，故亦得名阿毗达磨。” |
| 佛词快览： 火焚地狱 空相 不庄校女经 法界宗 无等等 绝待妙 无垢施经 [竹/专]衣 列刹 法华仪轨 十业道 小妄语戒 桓因 八位 不净国 佛法寿命 八天 阿罗阇 碧岩录 戒定慧 定弓 轨范师 圭峰碑 菩萨所观四智 深玄 众务 庵 本识 恩德 伊舍那后 字母品 苦厄 铁树 忧婆唎驮夜 平举 二种行相 梵箧 放生池 义楚 三字 一化五味之教 斋僧 智境四相 诠旨 觉悟知 金刚藏王 八秽 优婆塞五戒相经 大悲心陀罗尼修行念诵略仪 妙幢 五心 百日 无际智 八种旋陀罗尼字轮门 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 龙树四教 火院 阿密哩多军荼利明王 四信五品 毗佉罗 维口食 金刚药叉 七星 交割 空大 现生十种益 主伴具足 翅由逻 入龛 柰女耆婆经 目机铢两 阿末多 十玄门 挂钵 婆利师 爱界 能活 喜林苑 还相回向 乌波提涅槃 |
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