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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 对法 | （术语）阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理，对向于涅槃之果，故名对法。盖对法者，智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相，问答决择，而生其无漏智慧之法文，故彼之论藏，亦名对法。俱舍论一曰：“论谓生无漏慧教，此诸慧论是彼资粮，故亦得名阿毗达磨。” |
| 佛词快览： 五种般若 无量寿大智陀罗尼 轮辐辟支佛 大爱道涅槃经 忏礼 无垢净光大陀罗尼经 明藏 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 阿那伽迷 掩土 三病 福盖 普陀 事钞 娑婆婆 能遍计 八交道 梵响 系驴橛 难易二道 神道 诸佛咨嗟愿 转变 出世间道 大船师 活泼泼地 方便假门 摩纳 提多迦 无相宗 平常心是道 六时三昧 自证坛 大中小劫 自相 密宗 性相二宗十异 怛他揭多[毛@(鞠-革)]多 阿字数息观 纳受 五梦经 甘蔗 羯磨部 摩莫枳 一拶 四弘誓 实相花 劫比罗天 法界一相 法式 婆罗留支 定散自心 无等等三昧 觉蕊 拘某陀 应器 鱼施饿鬼 由干 不愚法 弥陀散华 金刚面天 五无量 故苦 曷罗阇姞利呬城 新集浴像仪轨 法应化三身 五百毳徒 大教王经 玉琳国师 虚假行 尊胜佛顶 离中知 门神 戒香经 大乘善根界 忿怒王仪轨品 五生 马头观自在菩萨真言印 常侍看球 化七子经 |
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