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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 对法 | (术语)阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma,对为对观对向之义,法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧,对观四谛之理,对向于涅槃之果,故名对法。盖对法者,智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相,问答决择,而生其无漏智慧之法文,故彼之论藏,亦名对法。俱舍论一曰:“论谓生无漏慧教,此诸慧论是彼资粮,故亦得名阿毗达磨。” |
| 佛词快览: 末田底迦度龙罽宾国 循身观 质呾罗婆拏 摈罚 慢使 伊吾 表诠 起信注疏 禘婆达多 宝星经 超日王 修道 莲华三昧 真妙 不还向 如实知者 醧忘台 估衣 现起光 有漏善法 勃陀提婆 摩蹬伽林 受戒给牒 显经 三礼 法界次第 方便波罗蜜菩萨 道种性 世尊 冬夜 威神 饶益有情戒 四自在 金刚随心法 善住天子 毕竟觉 无畏三藏 四轭 身如意通 大比丘 分别善恶报应经 如意轮供 内证智 华严一乘 五藏 广六度行 当机益物 法尘 色不异空 因陀罗 善财童子 三世心不可得 三品悉地 悉怛多般怛罗 十二灯 旃陀越 声闻酒 孝养 心相 正语 俱逊婆 十七清净 因坻 来迎不来迎 提婆投针 不思议空智 珂但尼 分别善恶所起经 劫比他果 日天子 宝云 妙吉祥菩萨陀罗尼 大愿业力 普门持诵 无师智 重关 天梯山 实际 种子生现行现行薰种子 三忏 |
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