对法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

对法（术语）阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理，对向于涅槃之果，故名对法。盖对法者，智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相，问答决择，而生其无漏智慧之法文，故彼之论藏，亦名对法。俱舍论一曰：“论谓生无漏慧教，此诸慧论是彼资粮，故亦得名阿毗达磨。”

佛词快览：空无常六譬读师高座国师种姓清净阿拏界分遮魔 [马*太]都净智见作意长斋法相大乘月爱三昧一音破僧犍度随舍利饿鬼住处摩[少/免]摩僧伽密多等侣菩萨巾四枯一人作虚鹦鹉闻法大梅八十八使见惑频罗婆香王罗刹天三千净行大乐金刚不空真实三摩耶经嘉祥诳有支习气解脱风海龙王消释十恩药叉持明金刚童子法真言花法性异名轮瑞六方护念蒲塞金刚树十六菩萨轮回法界三昧一乘究竟教宿习二妙琅玡渐书普曜经生尊贵家愿香严击竹末田底迦度龙罽宾国对缘假西方净土行相胡种族妙意菩萨合杀无尽藏菩提树行四依悲十一果忏除大安般经声论蓬瓮拘物度韦陀梵志井河地内尘与愿手娑罗林祇陀

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南无阿弥陀佛