话[木*霸]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

话[木*霸] （杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木*霸]。”正字通曰：“[木*霸]，[木*霜]字之讹。”又曰：“[木*霜]必架反，音霸柄。”

佛词快览：赴机时处仪轨三大护世一道无为心庵罗舍利弗嗔恚气分菩萨璎珞经金色迦叶灵骨本致缘力佛性常住下堂白伞佛顶罗[目*侯] 极妙教义母陀摩奴沙行宣政院一水四见横竖卑栗蹉他世五部法一大车不说菩萨众生缘慈十二头陀善施长者阿耆婆沵池佛陀悬记阿育王摄大乘现证经大门勤息无生藏迦叶菩萨品檀度尼蓝婆善窟居部百福庄严相经食[廿/阆][廿/砀] 质呾罗婆拏苏摩浮帝十愿柄香炉东序啼哩曳世间阿惟三佛唯识心定一字佛顶真言与佛眼真言鱼鼓归宗寺僧一谛自性冥谛菩提心经七十二天宝镜瑜伽师地论释苦空无我经衣法窟清净园摩犍提琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来师子座顺忍灵感有觉有观三昧屎担子弗婆势罗楞严经疏解蒙钞五会法事赞看经后夜白毫竖超

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
话[木*霸]	（杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木霸]。”正字通曰：“[木霸]，[木霜]字之讹。”又曰：“[木霜]必架反，音霸柄。”