话[木*霸]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

话[木*霸] （杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木*霸]。”正字通曰：“[木*霸]，[木*霜]字之讹。”又曰：“[木*霜]必架反，音霸柄。”

佛词快览： [口*垔]罗叔迦无上上无言三昧耶作戒疑执瞿波罗质怛罗十愿王斑足王火界真言不如无子菩提道场径山虚堂智愚禅师三空不空身毛喜竖经缁黄步他 [糸*任]婆虫战达罗碧岩集实相般若身通摩诃母陀罗恒憍天瞿修罗大方广佛华严经楼由生有狗戒方等般泥洹经五住地惑摩耶夫人五梦掘具罗断结金杖婴儿行黄教五善五恶诵经物钵特入心住定见佛愿观自在菩萨母陀罗尼经步掷明王修罗妄执二真如本空下界迷理九十六种外道印达罗释迦牟尼水陆斋外金刚部会曼荼罗蒸沙病魔净琉璃世界九十六术不了义经等众生界圣佛母般若波罗蜜多经五种三乘文殊师利根本仪轨经一心归命五神变尚阇梨师子国檀头涩触缚迦阿湿缚庾阇提和罗耶音乐都邑聚落念处玄学治生产业法性常乐正因金色孔雀王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
话[木*霸]	（杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木霸]。”正字通曰：“[木霸]，[木霜]字之讹。”又曰：“[木霜]必架反，音霸柄。”