话[木*霸]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

话[木*霸] （杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木*霸]。”正字通曰：“[木*霸]，[木*霜]字之讹。”又曰：“[木*霜]必架反，音霸柄。”

佛词快览：喇嘛三佛语善鹖鹎伽罗三受痒和子阴魔阿钵底钵喇底提舍那白鹭池经百本论师纳帽心无嫉妒行梵心一庄严三昧根本惑佉梨水饭二种资粮三衣他世传法与愿印道殿佛[马*太]什相入真读坚固断结教诫示导盆会四分家宿世因缘周一刹现印啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经檀陀柯九会一印乌罗伽出息不待入胜义谛辞无碍智业恼毗诃提人趣满成佛十无尽句演若达多苏频陀大乘法师当机益物陀罗骠晚粥毗跋耶斯报恩经俱哩迦郁单曰毗昙缘生偈赡部金索菩萨淫罗摩那埵无余记涅槃叠那洞山三顿棒谛蛇神阿吒薄拘付嘱咒受戒犍度阿波罗摩那阿婆开静毗目多罗悕玄护国经女人眷属论师淫欲火袜子钵健提盐事净魔怨瞿波罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
话[木*霸]	（杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木霸]。”正字通曰：“[木霸]，[木霜]字之讹。”又曰：“[木霜]必架反，音霸柄。”