话[木*霸]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

话[木*霸] （杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木*霸]。”正字通曰：“[木*霸]，[木*霜]字之讹。”又曰：“[木*霜]必架反，音霸柄。”

佛词快览：等觉金刚心晓鼓行禅经金天童子弘法本质乾陀越尼罗乌钵罗碱水喻经释迦散华柯罗解释见道释义禅师 [芽*(郝-赤)]子洲咒咀得度因缘经八十华严经中天竺机宜普光明殿至言火焰轮止印祇洹精舍自爱通霄路太子辟罗经班禅喇嘛下化众生现图曼陀罗尘累优婆塞迦藏教七阶今师祖承褒沙陀开祖干达城藏主善女人传辫发梵志一切法界自身表顿断建爪假名有十字金刚一浮沤迦迦迦嗢屈竹迦仆拏阿吒筏底阿弥陀大心咒一句念法习灭阏伽灌顶廅波四一持边山迦维卫周那自宅供旃檀耳羹四生百劫三平等戒阿提佛陀奥阇诃洛鬼妙说俱起情猿身忍行修法烧斗香寒山诗面善圆净如满月遮断献身再请三礼渐次观放钵经摩诃曼珠沙华鸠那罗太子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
话[木*霸]	（杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木霸]。”正字通曰：“[木霸]，[木霜]字之讹。”又曰：“[木霜]必架反，音霸柄。”